|
상례의 전과정을 치르기 어렵다.
셋째, 가족기능의 변화를 들 수 있다.
넷째, 간소함 및 편리함 위주의 사고방식을 들 수 있다. 1. 가족주기의 개념과 모형
2. 친족의 조직과 기능
3. 사회변화와 가족주기에 따른 의례와 친족의 의미
|
|
|
예절-나라별 선물 금기항목 - 미국/독일/프랑스/일본/중국/말레이시아/러시아/브라질/이탈리아
(4) 나라별 장례식 예절-나라별로 다른 장례문화 와 지켜야 할 에티켓 - 일본/중국/베트남/인더/스위스
(5) 나라별 교통예절 -매너있는 운
|
|
|
개념의 효라는 것은 조상이 살아있을 때는 생활의 계율을 이루고, 조상이 죽어서는 종교적 차원의 의식 규범을 이룬다. 제사라는 것은 그러니까 죽어 신이 되어간 조상들에 대한 종교적 효의 형식인 셈이고, 장례식은 그 현세적 공경의 대상
|
|
|
개념
2. 창조주로서의 神(신)
3. 인격신으로서의 神(신)
Ⅳ. 천주교(가톨릭)의 사생관
Ⅴ. 천주교(가톨릭)의 성직자
1. 교황
2. 추기경
3. 주교
4. 사제(신부)
5. 부제
6. 수도자
7. 평신도
Ⅵ. 천주교(가톨릭)의 제례(제사)
1. 시간
2. 준
|
|
|
장례 시장
실태: 약 4천5백여 개의 장의사. 주문만 받고 실제 장례식은 다른 회사에 위탁하는「장례 식 브로커」도1백여 개 사. 일본의 연간 장례시장 규모는 무려 3조 엔으로 추정. 불황 을 모르는 산업으로 부상한 황금시장 장의업을 놓고 기
|
|
|
상생활을 지원하는 역할도 한다.
참고문헌
세계의음식 음식의세계 한국방송통신대학교 출판문화원 세계의음식·음식의세계
1. 교재 1장을 참고하여, 음식의 대표적 기능 3가지(생태적 기능, 사회적 기능, 심리적 기능)의 개념 정의를 각
|
|
|
상장례의 사회문화적 의미
1) 상장례의 의미
2) 죽음의 의미
3) 장례의 의미
7. 관례와 혼례
8. 혼인을 할 때의 의례(儀禮)
1) 전통 혼례
2) 의혼(議婚)
3) 대례(大禮)
4) 후례(後禮)
9. 환갑례와 상례
10. 제례-조상숭배 의례
Ⅲ. 결 론
<
|
|
|
상가의 뜰이나 집밖 공터 또는 장례식장, 교인일 경우에는 교회,성당에서 거 행.
Ⅶ. 경조사 업무 관련 한자
결혼식
(結婚式)
祝盛典 축성전 祝聖婚 축성혼 祝華婚 축화혼 祝結婚 축결혼 賀儀 하의
회갑연
(回甲宴)
祝儀 축의 祝禧筵 축희연 壽
|
|
|
예절
1) 식사 초대를 받았을 때는 방문할 집의 여주인에게 포장하지 않은 꽃을 선물하는 것이 관습이다. 국화나 흰색 애스터는 장례식에 사용되는 꽃이므로 피하도록 하고, 붉은 장미 역시 적합하지 않다.
2) 공공장소에서의 복장은 대체로 간
|
|
|
상복외 2인, 1999)
문화인류학개론(서울대학교출판부, 한상복 외3, 1990)
민속학연구 15호 2004. 국립민속박물관
종교문화의 이해(UUP, 김진, 1998) 1. 종교에 대한 인류학적 접근
1) 종교의 개념
2) 종교의 다양성과 보편성
2. 종교연구의 대상
|
|
메뉴펼치기
