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종교개혁운동과 맞물리면서 근대의 절대주의 시대와 혁명의 시대를 거쳐 오늘날에 이른다는 것이 부르크하르트의 이른바 ‘역사적 연속성’ 개념의 기본골자이다.
이 거시적이면서도 지극히 유럽적인 관점에 입각해서 볼 때, 부르크하르트
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동양적인 것들 보다 한 단계 위에서 내려 보는듯한 느낌을 주는, 그래서 더 씁쓸한 느낌을 주는 것 같다. 조사를 하면서 찾은 것인데, 전문적인 용어로는 오리엔탈리즘 미국의 문학비평가 에드워드 사이드의 저서 ≪오리엔탈리즘≫에서 유래
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서양사를 할 수 있는 틈새시장을 열어 주었다고 말하고 있다. 하지만, 이것이 서양사에만 국한 된다고는 볼 수 없다. 충분히 동양사에도 적용될 수 있다고 본다. 그리고 ‘새로운 문화사는 미래의 역사학이 될 것인가’하는 물음에 대해서 “
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서양음악이 유입되었으며, 전통문화 예술을 말살시키기 위해 서양 음악이 활발하게 활동하도록 방관 내지 협조했던 것이 제국주의 일본의 정책이었다. 서양 음악의 유입은 한국 음악 문화의 큰 변동이다. Ⅰ. 악전(樂典)
1. 율(律) ‥‥‥
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문학의 구조와 특성』, 한국극예술학회, 2001.2.20 참조.
에서도 북한 예술의 여러 특성을 잘 드러내는 양식이라고 할 수 있다.
10. 마무리
여태까지 북한의 공연예술이 가지고 있는 특성을 개략적으로 나열해 설명하였다. 앞서 이야기했듯이, 이
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문학, 음악 등 문화전반에 걸쳐 인류사에 찬란한 업적을 남겼음.
베다문화(B.C. 1500 - 600) : 아리안족의 침입 후 형성된 베다문화는 인도의 종교, 사회, 관습 등에 결정적인 영향을 미친 힌두교를 탄생시켰으며 성전의 집대성과 대서사시 등 문
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서양 문화의 양대 산맥 중에 하나다.
‘기독교적 인식 체계’와 기독교적 인식 체계에 아직 물들지 않은 ‘고대의 인식체계’가 서양 문화의 양대 산맥이다.
그렇기 때문에 변신 이야기를 통하여서 서구의 사고방식을 어느 정도 엿볼 수가
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서양에 대한 인식이 확대되어 가는 실상을 이해할 수 있는 자료이기도 하다.
이처럼 유길준의 ‘서유견문’에 대해 발표를 마쳤는데 우리가 살아가는데 있어서 개화는 없어서는 안될 중요한 것이다. 특히 오늘날처럼 국제화 시대에 살고 있
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서양의 헤로도토스의 《히스토리에》 조차도 개설 형식만을 취하고 있음에 비한다면 《사기》의 사마천이 단연 「역사의 아버지」로 존중되는 점에 이의는 없을 것이다 또 당시에 순문학으로서 부(賦)와 악부(樂府)가 성행했다. 그러나 문학
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종교를 받아들이지 못하고 갈등이 생긴다. 어느날 밤 모화는 아들 욱이가 자는 사이에 성경책을 불사르며 서양귀신을 없앤다고 주문을 외웠고, 이를 발견한 욱이가 성경책을 향해 달려드는 순간 그녀는 그에게서 예수귀신을 보고 그를 칼로
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