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역사를 도덕적, 윤리적인 관점에서 바라보기보다는, 현실적으로 바라보았던 셈이다.
이러한 점에서 우리는 역사왜곡이라는 현대사회의 한 시사점을 바라볼 때 사마천의 <사기>를 떠올리며 진실한 역사를 추구하는 자세를 가져야 할 것
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사기열전』은 사마천의 창작물이 아니라 문헌에 나오는 것을 옮기고 구전으로 전해지는 이야기를 채집한 것이다. 살아있는 역사이야기다. 통치자를 중심으로 신하들의 전기, 통치제도, 문물 등을 서술하여 왕조의 체제를 이해하기 편하게 서
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부를 목간이나 죽간에 기록하여 지금까지 전해지고 있는 것은 정말로 경이롭기까지 한 인류의 가장 위대한 문화유산이기도 합니다. 서양사의 조종이라고 할 수 있는 헤로도토스의 역사를 비교해서 읽어보면 사기의 위대성을 새삼 느낄 수 있
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기 때문에 《사기》는 더욱 역사서로서의 냉철한 객관성(客觀性)이 높이 평가되고 있는 듯하다.
사마천의 서술방법은 대체로 이렇다. 첫째, 그는 가까운 시대일수록 상세하게, 시대가 멀수록 간략하게 서술하는 것을 원칙으로 하였다. 둘째,
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通志)의 저자로서 송대(宋代)의 역사가인 정초(鄭樵: 1104∼1162)가 그러한 비판의 선봉이었다. 정초는 [사기]를 대단히 존숭하여, 자신의 학문적 모범으로 삼았다. 그는 [통지]의 첫머리에서 역사는 어디까지나 단절이 아니라 지속이라는 점을
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역사의식」. 서울: 지식산업사, 1981.
백낙준. 「조선기독교 장로회 사기(하)」. 서울: 한국교회사학회, 1968.
송정률. 「하나와 아흔아홉」. 서울: 대한기독교서회, 1961.
유부흥. 「성서적 설교와 한국교회 강단」. 서울: 문장사, 1984.
윤정길. “
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역사와 우리나라 금융권의 목표관리제 도입과 현황에 대하여 살펴보았다.
목표관리는 조직의 효율성을 제고하고 참여적 방법으로 조직발전 및 조직성원의 사기앙양에 기여하며 업적평가의 객관적 기준과 책임한계의 명확화로 환류의 기능
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역사적 인물들의 리더십
1. 세종대왕의 창조적 리더십 20
2. 이순신 장군의 위기관리 리더십 21
3. 장보고의 글로벌 리더십 23
제 2절 라이벌로 본 리더십 비교
1. 서바이벌 리더십 24
2. 감성 리더십과 카리스마 리더십 29
3. 강호동의
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사기 史記, shiji》나 《전국책 戰國策, zhanguoce》을 비롯한 역사전적에서도 서사성이 풍부한 기록들이 보이는데, 이러한 예들은 모두 소설의 창작경험에 보탬이 되었다.
2. 당대소설
당대에 중국 소설은 눈부신 발전을 하게된다. 당대 소설은
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역사와 진실>
김병곤, <신자유주의 국가론의 이념적 정체성과 정치철학적 기원>
노명식, <자유주의의 원리와 역사>
논문 - 법철학연구, 7권, 1호
법철학 (최종고) , 박영사
우정석, <자유주의의 한국적 확산과 이해에 관한 고찰>
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사기에서도 모든 부분을 무조건적으로 수용하면 안됩니다. 당시 중국역사의 미신, 점술 등 지금의 역사에 맞지 않은 문화와 방식들이 존재합니다. 하지만 그것을 단순히 넘어가기 보다는 '왜 당시 사람들은 그랬을까?, 왜 당시 사람들은 우리
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역사 연구 모임에 참여할 생각입니다. 역사 연구 모임에 참여함으로써 바른 역사의식과 바람직한 토론의 방법을 갖출 수 있을 것입니다. 역사 연구 활동을 통해 부족한 저의 표현력도 향상시킬 수 있을 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
대학
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역사 왜곡에 대한 대응방안
먼저 고구려사에 대한 중국의 역사왜곡에 대해 먼저 그들이 주장하는 논리와 근거를 확실히 파악하여야 할 것입니다. 그리고 그들의 주장에 대한 대응논리를 개발하고 사실을 왜곡한 부분을 밝혀내야 할 것입니다
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역사를 경험해보고 싶었기 때문입니다. 물론 제 자신이 아직 많이 부족하다고 생각하기에 더욱 더 정진할 것이며 이는 곧 제가 사회로 나아갈 때 한국외국어대학교라는 타이틀이 큰 힘이 될 것이라 자부합니다. 대학교 수시모집 자기소개
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더욱 깊이 공부하겠습니다. 그때는 저는 아마 등단하며 작가가 되어 있을 것이고 역사를 보는 안목이 상당히 성숙되어 있을 것입니다. 고대사를 연구해서 한국의 미래에 희망을 주는 논문을 발표할 것입니다. 사마천의 사기나 플루타르크의
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