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문학이 삶의 모습을 표현한 것이라고 할 때 삶이 여러 요소와 관계를 맺고 있는 것처럼 문학 또한 그러할 것이다. 삶은 인간의 모습을 표현한 것이고 인간은 독립된 존재로 이해되는 것이 아니라 다른 존재를 통해 이해되는 것이다. 마찬가지
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문학 장르와 매우 밀접하며 그 전승 기간이 장구했으리라 여겨진다.
〈참고문헌〉
1) 김동욱(1960), \"무가 바리공주\", 『황의돈 선생 고희기념논총』, 동국대 사학회.
2) 서대석(1972), \"바리공주 연구\", 『계명논총』 8, 계명대학교.
3) 최강현(197
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문학과 사상은 이전의 동양사상(東道)과 서양의 사상(西道) 중 양자택일의 사상에서의 애국계몽 운동을 한 것이 아니라, 사회주의라는 제3의 것을 지향했다는 것이다.
문학이 사회주의와의 결합을 통해서 계급문학이라는 신조로 봉건제도와
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문학이다.
2.2. 과학소설의 기반은 (최소한의) 과학지식이다.
2.3. 판타지와 과학소설(SF)의 차이점
3. 동․서양의 환상문학
3.1. 동양 환상문학의 역사
3.2. 서구 환상문학의 역사
3.3. 동․서양 환상문학의 차이
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문학작품의 내적 분석을 지향하는 형식주의의 이론과 그 사상, 우리 전통과 그에 대응되어 밀려들어오는 외래 사조와의 관계정립을 위한 보수주의적 전통론의 세 가지로 크게 나눌 수 있다.
(1) 인간존재에 대한 자문과 실존주의 사상
50년대
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문학의 사상적 배경과 그 다양성에 대한 깊은 이해가 바탕이 되지 않았기 때문이라고 생각한다.
친일문학은 부끄러운 우리의 역사를 반성적 태도로 고찰하기 위해서도 연구되어야 하겠지만, 또한 단순한 비판의 대상이 아니라 한국근대문학
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이해, 경성대학교 출판부, 1992
◎ 장혜경, 현대시의 서술성 교육 연구, 부산대학교, 2009
◎ 최한선, 현대시의 형식적 실험, 대구대학교, 2003 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 현대시의 형식
Ⅲ. 현대시의 특징
1. 개화 가사의 등장
2. 창가의 등장
3. 신체시
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서양건축사, 기문당, 2005
이가은, 문학 : 세계사 5000년 - 서양편, 1998
오광수 저, 서양근대회화사, 서울 : 일지사, 1989
클라우디오 메를로, 르네상스의 세 거장, 사계절, 2003
홍치모, 북구르네상스와 종교개혁, 성광문화사, 1984 Ⅰ. 개요
Ⅱ.
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realism rediscovered(1918-1981), Philadelphia: Associated University Press, 1983.
Moretti, Francisco, 「세계 체제, 근대의 서사시, 마술적 리얼리즘-백년 동안의 고독』」, 『세계의 문학』, 93, 1999, pp. 277-301.
Parkinson Zamora, Lois y Wendy B. Faris(ed.), 『마술적 사실주의』(
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서양 문물을 수용하고자 하였다.
28. 다음 중 중국의 의화단 운동과 가장 성격이 비슷한 것은?
① 일본의 메이지 유신② 우리 나라의 갑신정변
③ 인도의 세포이 항쟁④ 아라비아의 와하브 운동
⑤ 오스만 제국의 탄지마트
29. 중국의 근대화
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