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시적 재질에 있다. 그는 통제될 줄 아는 정서를 소유하고 있었으며 그것을 정직한 의식과 절절히 통합하는 언어적 긴장을 조율하는 데 뛰어났다. 더불어 그의 시가 호소력을 지님은 자신에의 엄격함과 솔직함에서 나온다.
Ⅵ. 현대시론과 김
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시적으로 표현하고자 하였던 그의 시도가 현실을 뛰어넘은 새로움을 추구하고자 하는 발전가능성을 보여주지 않았나 생각되어 진다.
Ⅴ. 참고문헌
* 한국 현대시사, 오세영 저, 민음사, 2007
* 한국의 현대시와 시론, 허윤회 저, 소명출판, 2007
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시인으로서의 소양이 없고 그처럼 경박하고 그처럼 값싼 유행의 숭배자가 없었기 때문이었다’라고 단도직입적으로 말하고 있는데, 이러한 공격이 바로 박인환의 ‘겉멋’을 겨냥한 것임은 말할 나위도 없는 일이다.
Ⅵ. 현대시론과 김규동
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시세계에서도 살펴볼 수 있다. 목월은 김종길과의 대담에서 자신의 시가 ‘청노루’로 대표된다고 말했다. 김종길.『시론』, 탐구당, 1965, pp. 39-42.
목월의 시세계는 청노루의 맑은 눈에 자아의 참모습을 담으려고 한 동양적 정밀미가 내포한
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시의 일원이 될 수 있은 것이라고 말한다. 단, 전통이란 과거의 모방재현을 의미하는 것이 아닌 ‘조상과 같은 완전한 자식을 낳는 것’을 의미한다.
그의 민족시의 방향은 「순수시의 지향」에서 더 자세하게 나타나고 있다. 이 시론에서는
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시인 천상병 시몬의 귀천(歸天)」, 『경향잡지』4월호, 한국천주교중앙협의회(경향잡지), 1998
문혜원, 『한국근현대시론사』 ,도서출판 역락, 2007
이정옥 역, 『천상병 전집』, 평민사, 1996
이원규, 『인간과 종교』, 나남출판, 2006
정연복, 「이
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윤동주 시론
< 목 차 >
1. 머리말
2. 고향없는 시대의 비극과 그리움
- 또 다른 고향, 윤동주
- 별 헤는 밤, 윤동주
3. 기독교적 초월주의와 현실주의
- 팔복, 윤동주
- 태초의 아츰, 윤동주
- 서시, 윤동주
4. 부끄러움과 자기 부정 의식
- 십자가
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시와의 만남, 탐구당, 1991
권의무, 영국 낭만주의 시문학, 계명대출판부, 1983
김재현, 영미시의 이해, 외국어연수사
김재환, 노튼영문학개관, 까치
김형태, 영시의 분석이해, 형설출판, 1989
영미시 개론, 최희섭, 동인, 1996 : 279-284.p
영미시론, 김
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. 서론
Ⅱ. 본론
1. 워즈워스의 생애
2. 워즈워스 시대의 문학적 흐름과 낭만주의 시
(1) 낭만주의
(2) 낭만주의 시인
3. 워즈워스의 작품과 그의 시론
(1) 시어와 소재의 선택
(2) 시의 정서와 목적
(3) 시인에 대한 입장
Ⅲ. 결론
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Ⅰ 서 론
왈라스 스티븐스(Wallace Stevens, 1879-1955)의 시에 대한 연구는 그 동안 다양하게 이루어져 왔다. 그러한 방법론들을 몇 가지 살펴보자면, 대표적으로 신비평적인 시각에서 작품을 분석하여 그의 시론을 설명해내는데 주력했던 연구, 19
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