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중심으로
2. 우익 문단 - 서정주를 중심으로
3. 중간파 - 김광균을 중심으로
4. 우익 문단의 평정
Ⅲ. 순수시론과 모더니즘시론
1. 조지훈
1) 순수문학론과 민족문학론
2) 고전주의적문학론
2. 박인환
3. 조향
Ⅳ. 결론
§ 참고문헌 §
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민족 문학의 길』, 새밭, 1979.
권영민, 『한국 민족 문학론 연구』, 민음사, 1988.
권영민, 『한국 현대 문학사』, 민음사, 1993.
김영화, 『분단상황과 문학』, 국학자료원, 1992.
김윤식, 『한국 현대문학사』, 일지사, 1976.
김윤식김현, 『한국문학
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문학론』, 예전사, 1999.
박을수, 『한국시조문학전사』, 성문각, 1978.
박태상, 『전통부재시대의 문학』, 국학자료원, 1993.
이혜순, 「시조부흥론」, 『한국문학사의 쟁점』, 장덕순 외, 집문당, 1989.
전기철, 『한국근대문학비평의 기능』, 살림
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민족문학론과 관련해 볼 때, 국어과의 교육과정은 그러한 관점과 일정한 거리를 두고 있다. 즉 5차 교육과정 이후 기능교과로서의 국어과 ㄷ육이 강화됨으로써 의사소통으로서의 도구 차원을 강조하게 되었다. 또한 내용 항목에 있어서도 가
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논의는 문학이 인간과 그 현실을 규명하는데 있어 어떠해야 하는가의 과정이었다는 생각이 든다. 본론에서 살펴보았듯 1970년대 보수적 민족문학론은 과거 전통을 지향하였고, 진보적 민족문학론 과거와 현재를 통해 미래에 대한 전망적 고민
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