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문학사적으로는 20세기 독일 문학에서 개인의 내적 성장을 다룬 심리소설의 새로운 가능성을 제시한 작품으로 평가받고 있다. 기존의 사실주의적 서술 방식에서 벗어나 상징과 은유를 통한 내면 묘사의 새로운 방법을 보여주었다는 점에서
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이해서 던졌던 물음들이 지금 이 시점에도 유효하다는 것을 깨달아야 할 것이다.
《 참 고 문헌 》
김동리, 『꽃과 소녀와 달과』 - 김동리 자전적 에세이 (제삼기획, 1994.)
구창환 외, 『동리문학이 한국문학에 미친 영향』-「김동리의 문학세
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이해』, 김용화, 석사학위논문
2004
◇ 『탈식민주의 이론과 쟁점』, 고부응 엮음, 문학과 지성사, 2003
◇ 『탈식민주의 이론』, 피터차일즈, 패트릭 윌리엄스, 김문환 역,
문예출판사, 2004 Ⅰ. 한국 교회와 식민주의
1. 미국 근본주의의 답
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문학사연구』 제31호 고려대학교 민족문화연구원
문옥배 (2007) 「야나기 무네요시를 다시 생각한다」 『크라트』 2007년 02월호
김도형(2007)「조선의 민예와 도자기, 그리고 조선인을 사랑한 일본인 형제」『크라트』 2007년 02월호 Ⅰ. 서론
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(1982-1985)
(3) 주체사상의 전문화 시기(1986년 이후)
4. 주체사상의 반동성
5. 북한 주체사상의 종교화
1) 기능주의적 관점 주체사상
2) 실체론적 관점 주체사상
6. 인간중심의 주체사상과 수령중심의 주체사상
Ⅲ. 결 론
참고문헌
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문학과 지성사, 1979
民族과 歷史 新版, 이기백, 일조각, 1995
한국사 연구입문 초판, 강진철, 지식산업사, 1981
한국역사의 이해, 이성무, 집문당, 1995
두산세계대백과사전 서론
본론
1. 정치적 특성
1) 우리 나라에도 봉건제도(封建制
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이해에 새로운 차원을 제공했다. 또한 종교학자들은 이 작품을 기독교 신비주의와 동양 사상의 만남으로 해석하며 그 종교철학적 의미를 높이 평가했다.
현대 문학 비평에서는 이 작품이 포스트모던 시대의 정체성 탐구 문제를 선취했다고
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사실주의를 찾기란 쉽지 않았다. 그러나 이 책을 읽고 생각하고 그의 고독을 흉내 내보기도 하면서, 어쩌면 이러한 환상적이고 마술적인 분위기가 마르케스 문학의 사실주의적인 측면을 더욱 부각시키고 있는 것은 아닐까하는 생각이 들었다
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- 비평의 내용들과 작가의 평가
3. 김동리의 무녀도를 어떻게 볼 것인가 - “김동리와 기독교”
3-1. 기독교에 대한 김동리 선생의 이해
3-2. 무녀도가 상징하는 기독교 이해에 대한 비평
4. 나가는 말 - 기독교 문학의 부흥을 꿈꾸며
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문학은 문학 그 자체대로, 정신은 그 정신 그대로 우리의 삶을 초지일관케 하는 여백의 일부분일 뿐, 자기 스스로가 그 자체가 되지 않으면 그저 유유자적인 답습의 진부함일 뿐, 창작의 일주문이 바로 그곳 아닐까. 삶을 매너리즘에 빠지게
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