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주체사상과 인간중심의 주체사상은 본질적으로 다르다. 수령중심의 주체사상은 말 그대로 수령 우상화가 최우선이고 인간중심의 주체사상은 인간의 생명이 최우선이다. 사상의 이해과정도 다르다. 수령중심의 주체사상은 강제에 근원을 두
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주체사상의 생명선』, 평양: 평양출판사, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 선군정치란 무엇인가
2. 선군정치의 역사
3. 선군정치의 시대적 배경
4. 선군정치의 목적
5. 북한 선군정치의 등장과 특성
6. 선군정치의 성격
7. 북한의 선군정치 3
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p.221. 전체주의란?
북한의 체제는 전체주의 체제인가?
유일사상으로서의 주체사상
유일당으로서의 조선로동당
사회통제장치로서의 경찰조직과 정치범 수용소
북한 대중매체의 당적 장악
체제유지장치로서의 조선인민군
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주체사상」은 자신이 역사의 주인으로서의 인간
을 최초로 발견했다고 공언하는 바, 이 주장은 마르크스-레닌주의 철학에 관해서
는 확실히 타당성이 있다. 마르크스-레닌주의 철학은 철학의 '뒷구멍'으로 인간
의 주체성을 밀반입했지만, 주
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사상
1) 전통 윤리 사상의 가치
① 근원적 해결을 위한 접근은 전통 윤리로부터 시작 : 전통 윤리에는 우리의 구체적인 역사속에서 정련되어 형성된 불변적 가치가 내장되어 있기 때문이다.
② 도덕적 규범의 형태는 과거와 현대가 다를 수 있
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주체사상과 선군사상의 관계
제5절 군사선행이론과 유물론의 경제선행이론
제6절 선군정치의 기능과 역할
1. 북한군의 성격과 기능: 로동당의 혁명적 무장력
2. 선군정치의 기능
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사상에서 찾으려고 했고, 주체성 없이 떠도는 유치원 교육의 현실을 당연시 해왔다. 그러나 이는 연구의 어려움으로 인해 곡해되었고, 한국적인 교육 터전에 대한 바른 이해가 없었기 때문이었다.
나는 전통사회에서도 유아교육의 중요성을
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사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역. 서울: 이론과 실천, 1993.
G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986.
G.H. 세이빈. 『정치사상사1』, 성유보ㆍ차남회 공역. 서울: 한길사 1988.
G.L. 디킨
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사상에 근거한 대미안적 요소가 풍부한 인간의 전형일 것 임을 밝히면서 본고에 마친다.
※ 참고문헌
백승영, Interpretation bei Nietzsche. Eine Analyse, Wurzburg 1999.
_______., 니체가 제시하는 몸(Leib)으로서의 주체와 그의 이성, 철학연구43, 1998, 265-290쪽.
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사상적 유형], 전북대 박사 논문, 1990
이익성, 『한국 현대 서정소설론』, 태학사, 1995
임진영, [황순원 소설의 변모양상] , 연세대 박사논문, 1999
임채욱, 『황순원 소설의 서정성 연구』, 전남대학교 대학원 박사학위 논문, 2002
장현숙,『황순
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철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재와 연
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사상, 그리고 여자는 남자보다 못하다는 뚜렷한 이유 없는 막연한 편견에서 벗어나야 한다는 것입니다. 여자가 혼자 여행을 간다고 하면 탐탁지 않은 시선으로 바라보는 사람들, 큰 차를 끌고 다니는 여성들에게 곱지 않은 시선을 보내는 사
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주체적으로 제작에도 참여해 보고 싶습니다. 이런 활동이 학과활동과는 관련이 없어 보이지만 다양한 경험이 생활의 활력소가 될 수 있을 것입니다.
대학 졸업 후에는 미국으로 유학을 가서 연구하고 귀국 후 대학이나 연구소에서 저만의 특
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주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터 신의 존재에 나아가고, 신의 존재의 확립에 의심스러웠던 현실의 물질세계도 그 존재를 회복하는 것이다.
5부는 그러한 방법을 자연학에 적
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등장하고, 사상의 흐름이 변화합니다. 이에 대한 이해와 대응력을 갖추기 위해 꾸준한 학습과 지식의 습득을 계속할 계획입니다. 다양한 경험과 문화적 배경을 탐구하며 폭넓은 시야를 갖추고, 이를 토대로 다양한 관점을 수용하고 통합할 수
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