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주체사상과 인간중심의 주체사상은 본질적으로 다르다. 수령중심의 주체사상은 말 그대로 수령 우상화가 최우선이고 인간중심의 주체사상은 인간의 생명이 최우선이다. 사상의 이해과정도 다르다. 수령중심의 주체사상은 강제에 근원을 두
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주체사상의 생명선』, 평양: 평양출판사, 2003. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 선군정치란 무엇인가
2. 선군정치의 역사
3. 선군정치의 시대적 배경
4. 선군정치의 목적
5. 북한 선군정치의 등장과 특성
6. 선군정치의 성격
7. 북한의 선군정치 3
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p.221. 전체주의란?
북한의 체제는 전체주의 체제인가?
유일사상으로서의 주체사상
유일당으로서의 조선로동당
사회통제장치로서의 경찰조직과 정치범 수용소
북한 대중매체의 당적 장악
체제유지장치로서의 조선인민군
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주체사상」은 자신이 역사의 주인으로서의 인간
을 최초로 발견했다고 공언하는 바, 이 주장은 마르크스-레닌주의 철학에 관해서
는 확실히 타당성이 있다. 마르크스-레닌주의 철학은 철학의 \'뒷구멍\'으로 인간
의 주체성을 밀반입했지만,
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등장하게 가능한 범위 내에서 도와주는 일이라 하겠다. 소련의 경우에도 1930년 서방국가와 접촉이 불가피해진 후, 중국의 경우에도 1970년 말 UN활동과 근대화의 필요성으로 서방국가와의 경제교역이 시작하기부터 이념적이고 도그마적인 사
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주체사상과 선군사상의 관계
제5절 군사선행이론과 유물론의 경제선행이론
제6절 선군정치의 기능과 역할
1. 북한군의 성격과 기능: 로동당의 혁명적 무장력
2. 선군정치의 기능
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주체적 민족어를 발전시켜 혁명에 이바지하는 것이다.
북한의 언어관은 위에서 언급한 도구관, 일체관, 형성관 중에 도구관이 강하다고 얘기할 수 있다.
Ⅲ. 표준어와 문화어의 특징
가. 발음차이
표기는 같더라도 남북한의 발음이 다른 경우
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등장
2. 사상적 배경 및 주제적 특징
2.1 실존주의 사상의 영향
2.2 극한 상황 안의 고립된 인물과 실존
3. 형상화의 방법적 특징
3.1 내적 독백에 의한 서술
3.2 반복어법의 통한 의미 강조
3.2 시간 역전의 기법
3.3 극적 장면의 제시
Ⅲ. 결
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사상에서 찾으려고 했고, 주체성 없이 떠도는 유치원 교육의 현실을 당연시 해왔다. 그러나 이는 연구의 어려움으로 인해 곡해되었고, 한국적인 교육 터전에 대한 바른 이해가 없었기 때문이었다.
나는 전통사회에서도 유아교육의 중요성을
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사상의 이해』 , 서울: 종로서적,1994
E. 젤러. 『희랍 철학입문』, 박종현 역. 서울: 이론과 실천, 1993.
G.C. 필드. 『플라톤의 철학』, 양문흠 역. 서울: 서광사, 1986.
G.H. 세이빈. 『정치사상사1』, 성유보ㆍ차남회 공역. 서울: 한길사 1988.
G.L. 디킨
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현대 철학자들의 글쓰기를 통해, 고전철학과의 연결 및 단절이 어떻게 철학적 혁신으로 이어졌는지를 경험할 수 있었습니다. 이 과목을 통해 철학이 단순히 과거 사상의 계승이 아닌, 언어와 권력, 타자성, 주체 해체라는 문제의식으로 현재
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사상, 그리고 여자는 남자보다 못하다는 뚜렷한 이유 없는 막연한 편견에서 벗어나야 한다는 것입니다. 여자가 혼자 여행을 간다고 하면 탐탁지 않은 시선으로 바라보는 사람들, 큰 차를 끌고 다니는 여성들에게 곱지 않은 시선을 보내는 사
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주체적으로 제작에도 참여해 보고 싶습니다. 이런 활동이 학과활동과는 관련이 없어 보이지만 다양한 경험이 생활의 활력소가 될 수 있을 것입니다.
대학 졸업 후에는 미국으로 유학을 가서 연구하고 귀국 후 대학이나 연구소에서 저만의 특
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주체로서의 나는 존재한다는 명석하고 판명한 직접지인 것이다.
이 사유하는 '나' 의 확립으로부터 신의 존재에 나아가고, 신의 존재의 확립에 의심스러웠던 현실의 물질세계도 그 존재를 회복하는 것이다.
5부는 그러한 방법을 자연학에 적
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등장하고, 사상의 흐름이 변화합니다. 이에 대한 이해와 대응력을 갖추기 위해 꾸준한 학습과 지식의 습득을 계속할 계획입니다. 다양한 경험과 문화적 배경을 탐구하며 폭넓은 시야를 갖추고, 이를 토대로 다양한 관점을 수용하고 통합할 수
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