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마르크스 세계관의 유물론적 요소들은 헤겔 관념론에 대한 날카로운 비판과의 밀접한 연관 속에서 성숙되었다. 그는 헤겔 철학 각각의 측면들을 비판하는 것에서 헤겔 철학의 관념론적 토대를 비판적으로 검토하는 일로 이행하였다. 그는 자
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인 어떤 것, 즉 절대적인 사상이나 체계 등은 현실 속에서만 실현 가능한 것이고, 이러한 것의 추구는 철학자의 몫인 것이다. 그의 언급은 어찌 보면 예견된 듯이 그의 후대에 자신의 이론이 적용되는 모습을 볼 수 있다. 헤겔에서 마르크스로
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헤겔(Hegel)과 마르크스(Karl Heinrich Marx)
1) 헤겔(Hegel)과 마르크스(Karl Heinrich Marx)의 관계
a. 헤겔 우파(또는 老 헤겔 학파)
b. 헤겔 중앙 파
c. 헤겔 좌파(또는 청년 헤겔 학파)
2) 마르크스(Karl Heinrich Marx)와 헤겔(Hegel)의 철학적
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주게 됨 ◇헤겔의 생애
◇헤겔 철학에 영향을 끼친 것
◇헤겔의 변증법
-변증법에 대한 일반적 해석
-인식의 전개로서의 변증법
-이성적 사유방식으로서의 변증법
→헤겔 변증법의 의미
◇마르크스의 생애
◇마르크스의 변증법
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마르크스 소개
Ⅱ. 본론
1. 마르크스주의의 탄생 배경
1) 20세기 사회의 흐름
2) 사회주의 이데올로기의 등장
3) 19세기 전환적 역사의식
2. 마르크스 이론의 토대- 유물론
3. 마르크스 이론의 주요 구성요소
1) 변증법 (헤겔
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철학자 헤겔’
조철제, 독일문학사, 경북대 출판부, 1994
지명렬, 독일 낭만주의 총설, 서울대 출판부, 2003
피터 싱어 저, 연효숙 역, 헤겔, 시공사, 2003
한단석, 헤겔 철학 사상의 이해, 한길사, 1981
한단석 편저, 칸트와 헤겔, 사회문화연구소, 20
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헤겔 혹은 과정신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인
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헤겔 혹은 과정 신학적인 경향이 있다. 모든 역사적 과정들을 주관하면서 역사의 종국에 가서 역사의 의미가 밝혀진다는 사고 방식은 헤겔의 역사 철학에서 처음으로 등장한 것이다. 그의 시도는 역사에 대한 새로운 주목이었지만 전통적인
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철학과 , 哲學論究 (Philosophical forum) Vol.12 No.- [1984] p.81
이재룡 , 「유교사회사상에서의 자유와 평등」, 한국법철학회 , 법철학연구 (Korean journal of legal phiosophy) Vol.5 No.2 [2002]
진기행, 「칸트와 헤겔의 사회윤리사상 연구」釜山 外國語 大學校 (PU
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철학의 상보성
2-2-2. 동·서양의 사유체계 비교
1) 서양의 상반적 이원구조
-헤겔의 변증법
2) 동양의 상보적 이원구조
-음양의 이원성
-음양의 상보성
제 3 장 상보적 이원론에 의한 한국 전
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