|
동양의 신화
․한국의 신화 - 우리는 모두 단군의 자손
․중국의 신화 - 천지를 갈라놓은 ‘반고’와 인간을 만든 ‘여와’
․일본의 신화 - 태양신 ‘아마테라스’와 ‘덴노’
․인도의 신화 - 3억 3천만 신들의 세계
6. 서양
|
|
|
동양의 신화
한국의 신화 - 우리는 모두 단군의 자손
중국의 신화 - 천지를 갈라놓은 ‘반고’와 인간을 만든 ‘여와’
일본의 신화 - 태양신 ‘아마테라스’와 ‘덴노’
인도의 신화 - 3억 3천만 신들의 세계
6. 서양의 신화
메소
|
|
|
서양 중세사학회,《서양 중세사 강의》, 느티나무, 2003.
2. 유희수 《사제와 광대》, 문학과 지성사, 2009
2. 홍재범,《12세기 ‘궁정식 사랑’의 사회문화적 의미》, 서양중세사학회, 2000.
3. 브라이언 타이어니,《서양 중세사: 유럽의 형성과 발
|
|
|
동양의 소위 \'진보적\' 연극인들이 자신의 연극유산을 시대에 낙후한 것으로 평가절하하고 서구 연극사조의 수용에 경도된 현상은 역사의 아이러니이다. 이러한 흐름을 연극사의 변증법적 운동경로로 필연시하는 태도는 서양의 동양연극 수
|
|
|
문학 : 프랑스 계몽사상과 문학』, 문학과지성사, 2008.
4) 김붕구,『프랑스文學史』, 一潮閣 , 1998.
5) 신곽윤,『서양문예사조』, 건국대학교출판부, 1994.
6) 양희석,『현대문예사조론』, 자유문고, 1982. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 계몽주의 이론과 특성
|
|
|
동양인인 나 또한 학교에서 분석적 사고를 강조하는 교육을 받고 있는 것일 것이다.
영어 학원을 다니면서 선생님으로부터 영어는 학문을 하는 데 유리하고, 한글은 문학작품을 쓰는 데 더 어울리는 언어 같다는 말을 들었다. 분석적 사고를
|
|
|
문학과지성사, 2004
이종찬, 『의학의 세계사』, 몸과마음, 2009
병원역사문화센터 편저, 『동아시아 서양 의학을 만나다』, 태학사, 2007
프레데릭 카트라이트 Frederick F. Cartwright & 마이클 비디스 Michael Biddiss, 김훈,
『질병의 역사』, 가람기획, 20
|
|
|
서양사총론, 탐구당, 2006
김주한 저, 서양의 역사, 역사교양사, 2004
조르쥬 뒤비, 성백용 역, 세 위계 : 봉건제의 상상 세계, (문학과지성사, 1997) Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 봉건사회
2. 기사
3. 중세 전투와 전술
4. 농민
5. 성직자
6.
|
|
|
서양음악사, 세광음악출판사 Ⅰ. 바그너(낭만주의음악가)의 업적
Ⅱ. 바그너(낭만주의음악가)의 생애
Ⅲ. 바그너(낭만주의음악가)의 음악관과 문학관
1. 바그너의 음악관
2. 바그너의 문학관
Ⅳ. 바그너(낭만주의음악가)의 마이스
|
|
|
인간
2.3. 문학적 언어로 표현된 인간의 정신
3. 중세의 가을
3.1. 극단과 불안의 시대
3.2. 이상적 삶에 대한 동경
3.3. 상징주의에서 사실주의로
3.4. 새로운 형식과의 결합
4. 근대의 시작을 알리는 문화사적 대변혁, 르네상스
|
|
메뉴펼치기
