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궁정식 사랑에는 12세기 말 제후령 또는 왕령으로의 통합 과정에서 큰 역할을 담당했던 기사들이 제후 또는 왕과의 주종관계에 편입되고자 한 불안한 소망이 암축되어 있다고 할 수 있다.
이상에서 우리는 중세의 대표적인 문학에서 나타난
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중세에 공존하던 사랑과 결혼에 대한 기독교적 전통과 궁정식 사랑의 전통을 풍자하고, 뿐만 아니라 신분이 높은 Knight의 모습을 우화 시킴으로 Fabiliaux라는 문학장르의 한 형태를 보여주고 있다.
특히 늙은 Knight의 결혼 전 음란함은 기독교적
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궁정식 사랑’의 범주에 속한다. 로미오와 줄리엣을 통하여 외적으로 나타나는 사랑의 개념은 분명히 당시 유행하던 관념적 사랑이라는 모습을 띠고 있다.
또한 머큐교와 유모를 통하여 사랑이라는 감정에 대한 중세시대의 실용적, 현실적
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사랑으로 인간이 그 무엇보다도 자기 자신을 위하여 자기자신을 사랑하는 것이다. 이런 사람은 오직 자기 자신만을 의식한다. 이 상태를 그대로 놓아두면 무절제의 상태로 나아가기 때문에 절제해야 한다고 버나드는 말한다. 원종천, 『중세
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중세사』, 집문당, 2010.
앨리스터 맥그래스, 소기천外 옮김, 『신학의 역사』, 지와 사랑, 2001.
조셉 린치, 심창섭·채천석 옮김, 『중세 교회사』, 솔로몬, 2010.
G. R. 에반스, 이종인 옮김, 『중세의 그리스도교』, 예경, 2006.
최형걸, 『수도원의
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사랑과 육신(the flesh)의 사랑 사이의 투쟁일 뿐만 아니라 비이성(unreason)과 이성(reason) 사이의 투쟁이기도 한다: \"밀턴은 온갖 그의 합리성과 진보주의, 신과 인간에 대한 자신의 개념에 있어서, 에라스무스(Erasmus), 페트라르크(Petrarch), 그리고
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중세시대의 신비주의
1) 클레르보의 성 베르나르두스
2) 성 보나벤투라
3) 성 토마스 아퀴나스
4. 스콜라주의 이후의 신비주의자들
5.맨발의 까르멜수도회
6.프로테스탄트의 신비주의
1) 재세례파
2) ‘사랑의 가족’
3) 야콥
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사랑이 결합된 경건은 그의 신학의 주요한 개념으로 경건의 바탕위에서 하나님에 대한 사랑과 이웃에 대한 사랑이 흘로 나온다고 주장하고 있는 것이다. 이러한 경건의 바탕위에서 믿음과 칭의, 기도와 진정한 사랑이 가능해 진다.
칼빈은 그
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중세의 기사나 전설적인 무용담이 아니라, 평범한 사람과 범속한 사물 속에서 진실성을 찾으려 했으며, 그에게 있어 시란 천사의 눈물이 아니라 자연스런 인간의 눈물이었던 것이다.
참고문헌
강선구, 「낭만주의 영시해설」, 한신문화사, 200
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중세의 성령론......................................... 45
1)안셀름(Anselm)....................................... 45
Ⅷ. 신정통주의의 성령론................................... 45
1. 칼바르트................................................ 45
2. 위르겐 몰트만의 성령이해..
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중세에서 현대에 이르기까지 많은 독일 문화를 알고 싶습니다. 그 뿐만 아니라 독일의 정치, 경제 등 독일에 고나한 모든 것을 배워서 독일에 관한 모든 것을 배워서 독일에 대한 전문가가 되고 싶습니다. 그 이유는 독일이 통일되어 정치, 경
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