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신비주의적 체험인 것 원종천, 『중세 영성의 진수 성 버나드』, 대한기독교서회, 2004, p.87
이다. 『하나님의 사랑에 관하여』원문을 통해 그의 탁월한 설명을 살펴보자면,
동시에 성경은 하나님께서 모든 것을 당신의 목적을 위해 만드셨다고
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보내는 편지‘/존 웨슬리 ‘그리스도인의 온전함‘/지에나의 캐서린 ‘대화‘/디트리히 본회퍼 ‘함께 사는 삶 ‘
6부 말씀 중심의 생활
스탠리 존스 ‘회심‘/사두 선다 싱 ‘그리스도와 함께, 그리스도 없이‘/아시시의 프랜시스 ‘성
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신비주의자들과 그 사상』 (서울 : 은성, 1992)
7. 이민재 역, 『마이스터 엑크하르트 1, 2』(서울 : 다산글방, 1994)
8. 전철, 「마이스터 에크하르트의 신비주의」, 한신 논총 8집
9. 질 라이크, 버나드 맥긴, 존 마이엔도르프,『기독교 영성(Ⅱ)』(서
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Bernard of Clairvaux, The Steps of Humility, (Kalamazoo:Cistercian Publication, 1989).
클레르보의 버나드/엄성옥, 『하나님의 사랑』(서울:은성, 1991).
Waldo beach & H. Richard Niebuhr, Christian Ethics, (New York: the Ronald press company, 1973).
노충재, 『중세기독교 신비주의사상
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신비주의의 맥락에 서 있다.
중세의 신비주의는 특히 수도원의 금욕적 생활과 접목되어 있다. 중세 신비주의의 거장들이 대부분 수도원에서 나왔다는 것이 이를 반증한다. 클레르보의 버나드는 이런 중세 신비주의를 이끌며 이후에도, 또한
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중세영성,], 한국학술정보(주), 2007
이대복, [이단종합연구(Heresy Synthesis Research)], 큰샘출판사, 2000
학술지<
김기련, [독일 신비주의와 종교개혁], 신학과 현장 제5집, 1995
국내논문<
박성민, 석사학위논문, [마틴 루터의 영성신학의 발전과정
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