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종교도 없었던 듯 했다. 그렇게 따지고 보면 북조선 정부나 한국정부보다도 허공에 떠버린 재일조선인들을 적극적으로 도운 존재도 없었던 듯 싶다. 종교는 힘없는 이들의 안식처라 생각할 때, 창가학회는 한때, 종교의 그런 의무를 다한 곳
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창가학회, 살던 땅을 버리면서까지, 힘들었던 삶을 이어나가기 위해 왜색이 짙던 창가학회를 믿어야했던 재일한국인들. 이 둘의 관계는 단순히 믿음과 안녕을 기원하는 관계가 아닌 살기위한 하나의 매개체이자 몸부림이었다. 결국 종교는
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종교 자체를 삶의 행복으로 생각 하고 있으므로 책에 나와 있듯이 귀화를 하고 일본의 종교에 입신을 해도 그들은 일본사람이라고 생각하지 않는다는 것이다. 창가학회로 재일한국인들의 모습을 다 보고 알 수 있었다고 하지 않는다. 허나 이
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지어 학교생활까지도 힘들 정도였다는 것에 많이 놀랐다. 다른 한편으로 생각해보니 일본인의 시선으로 재일한국인은 우리나라에서도 많이 차별을 겪고 있는 다문화가정으로 생각이 될 것인데, 지금까지 미처 이런 간단한 사실을 깨닫지 못
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학회가 무엇인지, 그리고 재일한국인과 창가학회가 어떠한 연관성이 있는지 등에 대해서 새롭게 알게 되어 뿌듯했다. 이 책을 읽으면서 가장 놀라웠던 것은 의외로 내가 많은 부분에서 선입견을 가지고 있었다는 것이었다. 처음보는 종교라
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-Z, Companion Press, Fort Collins, Colorado. USA, 2001
Ralph L. Klicker, Funeral Directing & Funeral Service Management. Thanos Institute. USA, 1998 제1장 서 론
제1절 연구목적
제2절 연구방법
제3절 연구내용
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