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좌상(寒松寺石造菩薩坐像) 고려10세기> 국립 중앙 박물관
12.<신복사지보살상(神福寺址菩薩像) 고려10세기 후반>
13<파주 용미리 마애불입상(坡州 龍尾里 磨崖佛立像) 고려11세기>
14.<안동이천동마애불상(安東泥川洞磨崖佛像) 고려11세기로 추
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석굴암(石窟庵) - 석불사(石佛寺)
5. 경주 석장동 금장대바위그림
6. 삼릉골선각여래좌상
7. 남산동 삼층쌍탑
8. 옥산서원(玉山書院)
9. 골굴암
10. 분황사
11. 경주 첨성대(국보 제31호)
12. 대릉원
13. 봉황대
14. 경주지역 문화
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불국사, 석불사 탐방과 탐구로 그간의 형식적이거나 눈대중이었던 나의 문화재에 대한 관점이 더욱 향상되어 내 자신에게 뿌듯함도 느낀다.
참고문헌
신영훈. 2003. 『(천상이 천하에 내려 깃든) 석굴암』. 조선일보사.
신영훈. 2004. 『(토함산
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문화유산으
로 등록되었다.
신라시대의 걸작 석굴암
조각에 있어서 원숙한 기법과 사실적인
표현에서 완벽에 가까운 개성 있는 표현
등은 동아시아 불교조각의 최고의 걸작
품일 것이다.
석굴암은 신라시대의 전성기에 이룩된
최고 걸
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불이 동해를 향해 앉아있다. 또한 둥근 주실 뒷벽 가운데 가장 깊은 곳에 숨어있다. 나타나는 십일면관음보살상의 아름다운 자태는 보는 이의 마음을 사로 잡는다. 1. 석굴암의 역사
2. 석굴암의 우수성
3. 석굴암의 비례체계
4. 석굴
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불상과 유사한 형태로 백제와 중국 남조의 문화교류가 활발하였음을 알 수 있다.
③ 신라의 불상
삼국시대 말기인 7세기 중엽에 가까워지면, 불상의 입체감이 강조되고 법의의 표현도 자연스러워지며, 불상의 전면뿐만 아니라 측면이나 뒷면
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불상이란 말은 산스크리트어로 buddha-pratima 라 하는데, 프라티마(pratima)란 말은 모방 또는 모사를 뜻하는 동사에서 비롯되었다. 따라서 불상이란 말은 본래 부처님의 참모습을 모방, 모사한 것이라는 뜻에서 부처님의 형상을 그림이나 조각으
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불(우리나라 진출, 승인기준),
6. 교민 : 약 1만 여명의 교민이 거주
○ 자카르타 8,000명, 수라바야 600명, 반둥 400명 등
참고문헌
고려대학교, 한국·인도네시아·중국 제조업체 노동자들의 문화성향에 관한 연구, 1997
김성주·박사명·소병국·양
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불상,
저런 보살상이 공평하게 제자리를 서 있는 것이
아닐는지. 하여 오늘도 상동의 관음보살은 못난 모
습을 과시하듯 그렇게 서 있다.
4. 농산리 석조여래입상(유형문화제 제 36호)
온몸에 양감이 뚜렷하고 균형 잡힌 비례로
조각이 매우
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문화를 그대로 베낀 것이 아니라 그것을 바탕으로 고려만의 특색이 나타나는 불상을 조성하였다. 즉, ‘고려화’된 불상을 조성한 것이다.
이렇듯 각 시기의 불교조각들은 다양하면서도 독창적이며 고려만의 특징을 드러낸다. 이러한 특징
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