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고려시대의 불상들을 전기와 중기, 후기로 나누어 살펴보았다. 이를 통해 필자는 통일신라와 다른 고려시대의 불상의 특징은 크게 3가지로 이해할 수 있었다. 첫째, 다양성이다. 고려는 철불, 금동불, 라마불교에 영향을 받은 불상 등 각양각
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의 요소도 나타나게 되었다.
3. 조선시대의 불상
1) 전기의 불상
조선시대 전기에는 왕실귀족들의 은근한 지원과 세조, 명종 등의 적극적인 우대로 고려기와 마찬가지로 왕실이나 국가에서 불상을 조성하는 일이 많았다. 따라서 작가들은 국
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고려 光宗 때에 반야산 기슭에 큰 돌이 솟아 오른 것을 僧 慧明이 쪼아서 불상을 이루었다 한다. 」라는 기록이 있어서 미륵으로 전해오고 있음을 시사하고 있다. 『新僧東國與地勝覽』는 조선 中宗 25년(1530)에 李荇 등이 간행한 ‘지리서’
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불상양식
- 유교가 국교였기 때문에 불교는 배척되었으나, 왕실 내부에 내불당이 조성되는 경우도 있어 명맥은 유지
- 세조 때 불교의 진흥 기운이 있어 불상의 수축과 조성이 이루어지기도 함
- 조선 초에는 고려의 불상 계승하나 임진왜란
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고려 불상의 이모저모(강희정)
5. 푸른 옥에 핀 꽃, 천하제일의 고려청자(장남원)
6. 김부식과 정지사: 설화와 진실(최연식)
7. 삼국사기와 삼국유사는 어떻게 다른가(강성원)
8. 풍수지리는 과연 미신인가(류주희)
9. 농민의 한해살이
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불상을 보는 느낌도 새로울 것입니다. 또한 이천에서 열리는 도자기 축제에 가는 것도 좋으나 주말 가족과 함께 강진에 가서 바닷가도 거닐고 아직까지 땅을 파면 고려청자 파편을 찾을 수 있는 고려 청자 가마터에 가는 것도 신선한 경험이
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불상 제작 등 여러 분야을 경험하였습니다. 새롭고 힘들었던 그때의 경험들이 이젠 저에게 있어 소중한 시간이었습니다.
그렇다고 너무 일에 집중하기 보다는 외국어에 관심을 가지면서 한자자격증 1급을 소지하고 있으며 현재 중국어 자격
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