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있었다\' 2002년 10월 12일 방영
- 조선일보 \"신라문헌서 가나 닮은 문자\" 日언론 집중보도 김기철기자(2002년 4월 4일자)
- 문화일보 \"각필 문화 印→中→韓→日로 전파\" 최영창기자(2005년 9월 6일자) 【들어가기 전에】
【본론】
【결론】
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신라시대의 국보인 만파식적을 범종의 종정에 도입한 것이라는 주장이다. 만파식적은 본래 대나무로 만든 피리인데 , 이 피리에 장식화된 문양을 만들어 종정에 도입한 것이 신라 범종의 원통의 유래한다는 학설이다.
2) 음관의 역할
한국종
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삼국유사, 삼국사기 등에서는 용신 관계자료를 통하여 용신사상의 신라적 수속 양상을 살펴볼 수 있다.
무가적 사상의 경우에는 시대가 흘러가면서 그 성격이 더욱 강하게 나타났으며, 의식무 또는 연희의 성격으로 전승되었다. 이와 같은 성
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신라시대부터 점차 상승하였던 노동생산성은 제2기에서 그 절정에 달하였고, 제3기 이후에는 점차 하락세를 보이다가 제4기부터는 조금 증가하였다.
이처럼 조선전기의 농업생산력이 토지생산성보다 노동생산성에 더욱 기초하고 있었으며,
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삼국유사, 균여전 등에 보면 ‘향가’란 ‘향찰’로 표기된 모든 시가를 포괄하는 명칭으로 쓰인 반면 ‘사뇌가’란 6행체 향가인 ‘찬기파랑가’, ‘보현십종원왕가’ 등 향찰로 표기된 것에 국한하여 사용함으로써 ‘사뇌가’란, 곧 향가
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삼국유사, 균여전 등에 보면 ‘향가’란 ‘향찰’로 표기된 모든 시가를 포괄하는 명칭으로 쓰인 반면 ‘사뇌가’란 6행체 향가인 ‘찬기파랑가’, ‘보현십종원왕가’ 등 향찰로 표기된 것에 국한하여 사용함으로써 ‘사뇌가’란, 곧 향가
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삼국유사, 균여전 등에 보면 ‘향가’란 ‘향찰’로 표기된 모든 시가를 포괄하는 명칭으로 쓰인 반면 ‘사뇌가’란 6행체 향가인 ‘찬기파랑가’, ‘보현십종원왕가’ 등 향찰로 표기된 것에 국한하여 사용함으로써 ‘사뇌가’란, 곧 향가
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삼국유사, 균여전 등에 보면 ‘향가’란 ‘향찰’로 표기된 모든 시가를 포괄하는 명칭으로 쓰인 반면 ‘사뇌가’란 6행체 향가인 ‘찬기파랑가’, ‘보현십종원왕가’ 등 향찰로 표기된 것에 국한하여 사용함으로써 ‘사뇌가’란, 곧 향가
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삼국유사, 균여전 등에 보면 ‘향가’란 ‘향찰’로 표기된 모든 시가를 포괄하는 명칭으로 쓰인 반면 ‘사뇌가’란 6행체 향가인 ‘찬기파랑가’, ‘보현십종원왕가’ 등 향찰로 표기된 것에 국한하여 사용함으로써 ‘사뇌가’란, 곧 향가
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삼국유사, 균여전 등에 보면 ‘향가’란 ‘향찰’로 표기된 모든 시가를 포괄하는 명칭으로 쓰인 반면 ‘사뇌가’란 6행체 향가인 ‘찬기파랑가’, ‘보현십종원왕가’ 등 향찰로 표기된 것에 국한하여 사용함으로써 ‘사뇌가’란, 곧 향가
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