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선사시대〕 을주문화사 제 1 장 인류 역사의 발달사
❶ 인류 역사의 시작
❷ 인류의 기원
❸ 인류의 진화와 문명의 발전
❹ 인류의 진화이론
1) 오스트랄로피테쿠스
2) 호모 에렉투스
3) 초기 호모 사피엔스
4) 호
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선사시대 인류의 문화와 문명, 사회평론, (2000)
- 프란츠 브로스위머, 문명과 대량멸종의 역사, 에코리브르, (2002)
- 잭 웨더포드, 야만과 문명 누가 살아남을 것인가, 이론과 실천, (2005)
- 로버트 웬키, 선사문화의 패턴Ⅰ-인류 문화와 농업의 기
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선사시대 : 브라이언 메이건, 최몽룡 역, 을유문화사, 1988
사회인류학 : J. 비티, 최재석 역, 일지사, 1987
문화인류학 개론 : 한상복·이문웅·김광억 공저, 서울대학교 출판부, 1985
문화의 변화에 대한 진화론적 설명모델, 이한구
인류의 체질적
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화폐), 오수전은 중국과 활발하게 교류했음을 보여주고 있다. 또 경상남도 창원 다호리 유적에서 나온 붓은 당시에 이미 한자를 쓰고 있었음을 말해주고 있다.
경남 사천에서 발견된 반량전에서는 반량이라는 글자가 선명하게 새겨져 있다.
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와 가난에 시달리다가 생을 마쳤다. 기록에 의하면, 김홍도는 외모가 수려하고 풍채가 좋았으며, 도량이 넓고 성격이 활달해서 마치 신선과 같았다고 한다.
김홍도는 처음에는 강세황과 김응환에게서 그림을 배웠다. 그러나 곧 강한 개성을
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학문 연구에 대한 유럽문화의 영향
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 과학적 개념
2. 과학과 객관의 개념
3. 선사시대의 연구
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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선사시대>>, 을유문화사
카이사르 著, 박광순 譯,<<갈리아 戰記>>, 범우사
F.엥겔스 著, 김대웅 譯, <<가족 사유재산 국가의 기원>>, 아침
임웅, <고게르만 촌락공동체의 경제적 성격-마르크공동체를 중심으로>,<<史
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우리나라의 선사시대
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선사시대 동굴 벽화에 나타난 동물의 표기에서부터 시작된다고 보고 있다. 그러나 동양과 서양회화에 대하여 그 흐름과 차이점은 이념에서부터 크게 다르다. 또한 그 미적 표현과 감흥 그리고 이념적 활용도에 있어서도 서양회화의 철학적
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