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회화의 시작은 우리 인류가 시작되는 선사시대 동굴 벽화에 나타난 동물의 표기에서부터 시작된다고 보고 있다. 그러나 동양과 서양회화에 대하여 그 흐름과 차이점은 이념에서부터 크게 다르다. 또한 그 미적 표현과 감흥 그리고 이념적 활용도에 있어서도 서양회화의 철학적 구체 인식에 대한 역사는 동양회화의 역사에 미치지 못한다.
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회화의 시작은 우리 인류가 시작되는 선사시대 동굴 벽화에 나타난 동물의 표기에서부터 시작된다고 보고 있다. 그러나 동양과 서양회화에 대하여 그 흐름과 차이점은 이념에서부터 크게 다르다. 또한 그 미적 표현과 감흥 그리고 이념적 활용도에 있어서도 서양회화의 철학적 구체 인식에 대한 역사는 동양회화의 역사에 미치지 못한다.
본문내용
물질주의극단에서 서구미학이 더 나아갈 수 있는 길 역시 극단에 닿아 있다고 본다. 이러한 입장에서의 대안은 다시 정신주의로 눈을 돌려 탐미할 수뿐이 없다고 한다면 동양미학은 지금 잠에서 깨어나고 있는 중이라고 할 것이다. 그래서 그 동양미학의 진수라고 할 수 있는 암시와 여백의 미를 가장 많이 함축하고 있는 그림세계를 다시 주목해 볼 때라고 생각한다.