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회화의 질, <文>은 색채로 파악하여 그들의 조화를 중용으로 보고 유교회화사상은 중용사상이라고 했다.
이들의 해석을 요약해 보면, 동양회화에서 중요시 되는 것은 본질 추출의 방법으로서 내적인 정신성의 표출을 위한 기본적인 자세
동양 철학, 사상 사학, [동양, 동양 사상, 동양 철학, 동양 사학, 동양 행정, 동양 회화, 동양 무도, 사상, 철학, 사학, 행정, 회화,,
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동양화론, 서울, 일지사
배재영(2004), 동양화란 어떤 그림인가, 열화당
조용진(1999), 동양화 읽는 법, 집문당
최병식 저(1994), 동양회화 미학, 서울, 동문선
최병식 편저(1992), 동양미술 사전, 갑을출판사, 서울
코바야시 토오웅 저, 이동민 역(2005),
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동양미학의 진수라고 할 수 있는 암시와 여백의 미를 가장 많이 함축하고 있는 그림세계를 다시 주목해 볼 때라고 생각한다. 도움이 되길 바라며
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회화의 시작은 우리 인류가 시작되는 선사시대 동굴 벽화에
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회화적 체현의 문제인 (미상론)을 말하고 있다.
4. 결론
1) 서양 미학의 방황과 동양미학의 부동성
서양 미술사를 대략 훑어 보면 환영으로서의 미술에 반대하여 인상을,이에 반발하여 순수형,순수색을 찾고 또 이 모든것에 반대하여 내면을
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동양화의 경우에는 시점을 고정시키지 않고 계속 옮길 수 있기 때문에 화폭의 변화가 심한 경우가 생겨나게도 된다. 동양회화사에 관하여
1. 원나라 ~ 명나라 회화예술의 계보와 경향
1)원나라의 회화예술
2)명나라의 회화예술
2. 서
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