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인류학연구 Vol 2 No3, 1999
이용숙, 「대학수업 개선을 위한 문화기술적 연구」,교육인류학연구 Vol 4 No3 ,2001
양진성,「한국과 미국의 문화간 커뮤티케이션 갈등에 관한 연구」, 학위논문, 2003
정영철, 「Hofsede의 4-D 모델의 관점에서 본 두 한국중
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에 기초하여 집적되어야만 연구의 결과가 국어교육 ‘실제’를 좀더 잘 설명하고 안내할 수 있다. 양적 연구 방법은 과학의 한 방법이다. 양적 연구 방법은 인간이 경험을 통해서 진리를 파악할 수 있다는 르네상스의 인본주의적 정신을 반영
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인류학연구』, 3(2), 79-138.
-이인규(1999). 무너지는 학교 흔들리는 교단. 『학교 붕괴, 푸른 나무』, 51-68.
-이종각(2000). 21세기 학교와 교실, 어떻게 달라져야 하는가? 『한국교육과정평가원』, 창립2주년 기념 세미나 자료집.
-전종호(1999). 학교
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연구 6(1): 51-70.
김성례(1995). 문화에 대한 사회적 관심의 고조와 인류학 교육. 한국문화인류학 27: 281- 301.
김인회(1997). 박물관 교육의 정신사적 의미. 교육철학 18: 1-21.
김찬호(1995). 교양강좌로서의 인류학교육, 어떻게 할 것인가. 한국문화인류
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<인류학 연구사 기말 Report>
마가렛 미드(Margaret Mead), 그녀와 인류학
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. Margaret Mead의 생애
1)가정환경
2)대학생활
3)결혼생활
4)학자로서의 삶
Ⅲ. Magaret Mead의 사상과, 그녀의 연구 활동
Ⅳ. Margeret Mea
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연구. 아산재단 연구보고서 제 33 집.
이정우(2007). 다양한 인종-민족 집단에 대한 예비교사의 고정관념 : 사회과 예비교사 교육에의 함의. 시민교육연구 제 39권 제 1호.
이종각(1995). 교육인류학의 탐색. 서울 : 도서출판 하우.
임성택(2003). 세계
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연구. 학위논문(석사), 단국대학교 교육대학원. p. 65-68
류경희, 인도의 종교와 종교문화, 서울대학교출판부, 2013.
김경학, 힌두의례와 공간의 상징성 , 한국문화인류학, 제28-1집, 한국문화인류학회, 198.
김진영, 베다제식의 신화적 구조, 동국대
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연구」.경기도청.
이안나.(2005).「한국 남성과 결혼한 필리핀 여성의 가족관계와 초국가적 연결망」.석사학위논문, 서울대학교 인류학과 대학원.
이현숙(2007), 정신장애인이 가족원에게 제공하는 사회적 지지에 관한 연구 : 사회복귀시설을 이
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연구”, 교육인류학 연구, 2001.
한국교육과정평가원 (2001). 제7차 교육과정에서의 정보기술 활용방안 연구.
한국교육학술정보원 (2003). 사이버 교육체제 실태조사 연구.
Banks, J.C. (1997). Creating and Assessing Performace-based Curriculum Projects: A Teacher's Guide
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연구. 석사학위논문. 배재대학교. p.112
(유혜령, 2009. p.112)
[참고 문헌]
이명오. (2009). 구어 교육을 위한 한국어 어미 연구. 석사학위논문, 계명대학교
왕한석. (2007). 또 다른 한국어 : 국제결혼 이주여성의 언어 적응에 관한 인류학적 연구, 서울
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인류학적인 시각을 습득하고자 합니다. 이를 통해 글로벌 시대에 적응하고 국제 사회에서 활동할 수 있는 능력을 갖출 것입니다.
학문적인 업적을 이뤄내고 지식을 사회에 공유하고자 합니다. 대학 생활 동안 논문과 연구 프로젝트를 통해 새
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