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시대를 맞이하게 될 것이다. 이에 따라 남북한 교류협력의 활성화와 동북아 경제권 및 환태평양 시대에 능동적으로 대응하기 위한 통일국토의 이용과 관리에 대한 체계적인 준비의 필요성이 높아지고 있다.
비무장지대의 방대한 국토자원을
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시대별 내용을 소개할 때 관점이 달라지고 서술방법과 방식이 다른 경우가 종종 있다. 그러나 본 책은 서술방법 면에서도 각장별로 통일하게 되어 있고, 역사를 바라보는 관점 또한 일관되어 있어, 교회사의 서술 방향을 통일 서 있게 하고 있
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시대에 미국과의 관계를 중심으로 분석해 보았다. 지금까지의 논의를 종합하여 정리해 보면 다음과 같은 결론에 도달한다. 한·미 관계의 특징은 군사적 차원이 중심적 위치를 차지하고 있다. 또한 경제적인 면에서 원조를 받으면서의 한·미
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시대상의 영향으로 남녀유별을 가장 중요하게 여기어 안채와 사랑채가 분리되어 있었으며, 풍수지리사상을 중시하여 배산임수 등의 환경적인 요소를 중요하게 생각하였다. 현대의 주거문화는 서구의 주거문화가 유입되어 부모와 자녀 모두
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시대의 개혁은 서로 다른 신앙요소들을 포용하고 이를 칼뱅이즘적 개신교를 중심으로 통일시킴으로써 영국 종교개혁의 특징을 많이 보여주었다. 메리 시대에는 카톨릭으로의 복귀의 움직임을 보여주었지만 이러한 것으로 신앙을 완전히 바
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시대’라 부르고 자신의 시대를 '근대(modern)' 로 규정한 태도에서 알 수 있듯이 르네상스 시대의 지식인들은 분명 중세에 대해 항거하였다. 이들은 통일, 평화, 안정, 조직, 신분 등에 기초한 중세의 이상과 전쟁, 권력의 분열 등 혼란으로 가득
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통일, 통일이 이루어지는 시대를 의미한다.
⑤(마)전통적인 3음보의 리듬감을 지니고 있고, 애상적이다.
(가)는 순수시파 김영랑의 작품으로 언어의 조탁을 중시했으며 시각적 심상이 두드러진다.
※ 다음 글을 읽고 물음에 답하시오.(28～32)
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통일사상의 입장과 일치한다고 볼 수 있다.
1.실존주의의 역사
주체적 존재로서의 실존의 본질과 구조를 밝히려는 실존주의는 동시대의 현상학파인 훗설, 야스퍼스, 하이데거 등으로부터 영감을 받고 마르크시즘보다 늦게 출현해서1), 19세기
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목회구조의 대 변혁
제 6 장 미래 사회와 한국 교회
1.국경이 없는 시대의 한국 교회
2. 통일 시대의 한국 교회
3. 환태평양 시대의 한국 교회
4. 부흥과 쇠퇴의 기로에 선 한국 교회
5. 21세기를 위한 신학교육
6. 12세기를 준비하는 교회
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시대를 막론하고 상존하는 사회문제임을 알 수 있으며 이를 해결하기 끊임없는 노력이 경주되어 왔음을 볼 수 있다.
그러나 시대에 따라서 사회복지제도의 성공적 시행여부는 통치자의 결단적 의지와 함께 인간을 존중하는 보편윤리가 상식
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