|
하늘사다리 1997)
게리 콜린스, 「그리스도인을 위한 카운슬링 가이드」정석환역 (서울: 기독지혜사 1992)
게리 콜린스, 「폴 투르니에의 기독교 심리학」정동섭역 (서울: IVP 1998)
게리 콜린스, 「심리학과 신학의 통합 전망」이종일역 (서울:
|
|
|
하늘기획
정태욱(1994) / 자연법 개념연구, 민주법학, 민주주의법학연구회
한스 벨첼 / 자연법과 실질적 정의, 삼영사
허영민(1992) / 일반법학원론, 박영사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 자연법(자연법사상)의 정의
Ⅲ. 자연법(자연법사상)의 이론
Ⅳ.
|
|
|
하늘 나라. 서울: 총신대 신대원 신약학회 자료집, 2002년 가을
6 이승구. 하나님나라에 대한 성경적 이해와 그 함의,
7 ______. 기독교와 현대문화. 서울: 기독교학문연구소, 2002.
8 정훈택. 하나님나라. 서울: 총신대신대원, 2002.
9 ______. 산상설교.
|
|
|
하늘 아래' : MBTI - ENTP형, MBTI유형별 사랑법-ENTP : 네이트판, http://www.happydream.or.kr/ 1. 지금 여러분 앞에 보이는 어떤 사물을 종이에 적고 그 단어로 연상되는 것을 나열해 봅시다. 그리고 그것의 의미를 생각해 봅시다.
2. 자신 속에 있는 아
|
|
|
죽은 자 가운데서 다시 살아나시며
32. 제32강 그리스도의 생애와 사역 (9) : 하늘에 오르사
33. 제33강 그리스도의 생애와 사역 (10) : 하나님 우편에 앉아 계시다가
34. 제34강 그리스도의 생애와 사역 (11) : 죽은 자와 산자를 심판하러 오시리라
|
|
|
신앙은 모든 창조의 개혁과 재창조의 꿈으로 발전한다. 그래서 웨슬리는 감리교(성서적 기독교)는 완전한 사랑의 승리를 믿는다고 강조한다. “그리하여 정의와 평화가 서로 입 맞추리라(시 85:10). 정의가 땅에서부터 흘러넘치고 평화가 하늘
|
|
|
하늘로부터 내려와서 페푸자(Pepuza) 라는 도시 근처에 서게 되어 있다고 했다. 그러므로 그리스도인들은 세상일에서 떠나 페푸자로 가서 종말을 기다려야 된다고 했다. 새롭게 폭발한 예언자적 열정과 결합되어 형성된 성령의 특별한 섭리에
|
|
|
하늘의 뜻’에 결부시키고, 하늘에 대한 신앙을 바탕으로 고질화된 사회의 여러 가지 병폐를 개혁하려 하였던 것이다.
1) 묵자의 ‘하늘’에 대한 개념
*묵자의 ‘하늘’에 대한 개념은 어떤 것이었는가?
첫째, ‘하늘’은 만물의 창조자이시
|
|
|
신앙과 노동
하느님은 빛을 창조하시고 별과 하늘, 땅을 창조 하셨을 때 하느님 자신을 알리고 표현하셨다. 이와 같이 우리는 일을 통해서 즉 자신이 생산한 것을 통해서 자신을 알릴 수 있고 인간성이 실현된다. 또한 본래 하느님이었으나 모
|
|
|
신앙 지상주의 혹은 신앙 제일주의에서 행동주의 신앙으로, 믿음이 행함으로 나타나는 산 신앙으로 거듭나야 역사 창조의 공동체가 될 수 있다.
넷째로, 영육이원론, 개인 구원과 사회 구원의 이원론적 신앙에서 현실 참여적 신앙으로 거듭나
|
|
메뉴펼치기
