|
신앙심을 강조하는데 초점을 맞추고 있다.
[외과학교실] : 해부학 강의실에서 연출된 단체 사진이다.
[야경] : 야간전투에 투입하기 위해 장비를 점검하는 군인들의 모습같아 보이지만 일반인들의 모임이다. 상황극을 벌이는 연출을 통해 모
|
|
|
신앙에 의하면 강가의 성스러운 물에서 목욕을 하면 모든 죄가 씻기고 이곳에서 죽어 그 재를 강가로 흘려보내면 윤회로부터의 해탈을 얻는다고 한다. 이것은 힌두교도에게 있어서 최고의 행복이라고 말할 수 있다. 이 도시에는 연간 100만명
|
|
|
하늘에 대한 의존심을 강화시킨다. 또 여름을 제외하고는 강우량이 적으므로 범신론적이기보다는 유일신적인 종교관을 갖게 되었을 것이다. 다시 말해서 전통사회에서의 \'하늘님(하느님)\'이 기독교의 유래와 함께 하나님(유일신)으로 자리
|
|
|
하늘에 대한 의존심을 강화시킨다. 또 여름을 제외하고는 강우량이 적으므로 범신론적이기보다는 유일신적인 종교관을 갖게 되었을 것이다. 다시 말해서 전통사회에서의 \'하늘님(하느님)\'이 기독교의 유래와 함께 하나님(유일신)으로 자리
|
|
|
신앙과 기쁨을 함께 나누고 있는 우리들은 그들로 부터 예배 순서에 관한 것을 배워야 한다. 그러나 열린예배가 원래 구도자 예배 즉 전도에 초점이 맞추어져 있었기 때문에 교회는 다른 방향으로 불신자들을 전도할 수 있는 방안을 강구하여
|
|
|
하늘세계와 땅의 세계를 잇는 존재 혹은 두 세계 사이의 경계로 볼 수 있을 것이다. 요약하자면 고구려인들은 씨름이나 수박을 죽은 자가 타계로 들어가는 과정의 하나로 생각하고 있음을 추측할 수 있는 것이다.
3)무덤 주인 부부 가내생활
|
|
|
신앙의 따라 변화과정을 겪고 있다는 점을 말하고 있다.
ⅳ 아우구스티누스는 의지와 사랑을 같은 뿌리에 두고 간주한다. 그 말은 의지의 중력은 사랑을 무게가 기우는 쪽으로 의지는 간다는 것이다. 아우구스티누스의 자유의지론이 오늘날
|
|
|
신앙하여 재산을 희사하므로서 구빈원을 설립한 것을 말하는 것이다.”
London의 마듀 어네스트(Mathew Ernest)는 1506년 성 던스탄(ST. Dunstan)교구의 교회위원은 매주 토요일 5인의 빈민에게 남녀 각각1페니를 급여하지 않으면 아니된다고 규정하였
|
|
|
신앙하여 재산을 희사하므로서 구빈원을 설립한 것을 말하는 것이다.”
London의 마듀 어네스트(Mathew Ernest)는 1506년 성 던스탄(ST. Dunstan)교구의 교회위원은 매주 토요일 5인의 빈민에게 남녀 각각1페니를 급여하지 않으면 아니된다고 규정하였
|
|
|
하늘을 올려다보려는 개미와 같습니다. 하나님, 저의 하나님, 겸손하게 하소서, 믿음을 갖게 하소서\" 1. 천국의 열쇠의 저자 크로닌
2. 작품 내용요약
3. 우리 모두의 손에 쥐어진 천국의 열쇠
4. 나누고 함께하는 사랑의 실천
5. 안
|
|
메뉴펼치기
