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그 의미를 통해 각각 고구려의 문화와 그들의 삶, 사상을 이해하는 접근이 시도된다.
지역별로 구별하여 연구하는 것은, 고구려의 고분벽화를 집안환인 지역의 벽화고분과 평양안악 지역의 고분벽화의 두 지역으로 나누어 연구하는 것을 말
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고분벽화에 반영된 사후관」인하대학교 석사논문 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 불교적 내세관
1. 불교사상의 유입
2. 고분벽화에 나타난 불교적 요소
Ⅲ. 도교적 내세관
1. 도교사상의 유입
2. 고분벽화에 나타난 도교적 요소
Ⅳ. 내
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이 천상에서 유유자적하는 광경이 상술한 도교 수행자의 상상적 활동을 그대로 재현한 것임을 쉽사리 알 수 있다.
4. 맺는말
지금까지 행한 고구려 고분벽화에 표현된 도교 도상의 의미에 대한 분석을 토대로 몇 가지 견해를 제시해보면 다음
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벽화를 전체적으로 볼 때, 주악상을 주로 하고, 필치가 자유롭게 생기가 있으며, 불교가 기조이면서 또 도교 요소도 들어가 있다. 이 벽화고분은 개성 부근 법당방(法堂坊)에서 발견된 벽화분과 함께 몇 안되는 고려 벽화 고분의 예이며, 그 시
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벽화의 주제로 하였다. 고구려의 고분벽화에는 이처럼 고구려 사회의 사상적 변화상이 잘 표현되어 있어, 문헌사료가 부족한 고구려사 연구에 귀중한 연구자료를 제시하고 있다. 한편, 고구려의 벽화무덤은 남쪽의 백제·신라·가야에도 직접
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활장면이 함께 묘사되어 있는 반면 집안 일대의 벽화에서는 주인공의 단독 초상화가 보이지 않고, 안악 3호분이나 덕흥리 고분에서처럼 의장을 다 갖춘 행렬도도 집안일대 벽화에는 없다. 또한 사신도 벽화에서 집안일대에서는 벽 전면에 연
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도교 풍으로 꾸며져 있는 내부는 언제나 향냄새가 풍긴다. 역사-문화 박물관과 입구는 서로 틀리지만 중간의 문으로 왕래가 가능하다.
- 풍훙 고가 [Phung Hung Old House]
19세기 중엽 풍훙이라는 무역상이 자신의 상점으로 지은 곳으로, 전체적으
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