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턴가 사람들은 이런 보편적인 가치들에 대한 평가를 내리는 것을 기피하게 된 것 같다. 이런 보편적인 가치들은 반박을 하거나 부정하기 어렵기 때문에, 어느새 이런 가치들을 부차적인 것으로 치부하고, 이해관계에 따른 역학관계만을 따지
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신앙을 융합하였다.
[동학 교리의 핵심적 사상] ★★
다음 밑줄 친 예언 사상에 해당하는 것을 세 가지 쓰시오. 정감록, 미륵 신앙, 후천 개벽 사상
세도 정치로 인해 나라의 질서가 문란해지고 백성들의 생활이 어려워지자 새 세상이 오기를
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(高敞郡)
고창 신재효 고택(高敞申在孝古宅)
도산리 지석묘(道山里支石墓)
고창 상갑리 지석묘군(高敞上甲里支石墓群)
선운사(禪雲寺)
부록
강증산의 생애와 사상
한반도의 고인돌
불교의 미륵신앙
한국의 미륵신앙
참고문헌
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하늘로부터 내려왔다는 사실은 이러한 설화의 골격이 미륵설화와 유사하다는 것을 알 수 있다. 그러므로 근본적으로 한반도의 문화에서 기독교 신앙의 큰 발전과 더불어서, 70-80년대의 한국의 급진적인 경제 발전이 한 사람의 리더쉽에 의해
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신앙의 중요한 대상이 되었다. 아상(我相)에 사로잡혀 참된 진리를 알아보지 못하는 사람에게 불현듯 문수보살이나 동자가 나타나 번갯불과 같은 깨달음의 자극을 주고 사라지곤 하는 설화가 고대부터 많이 전해오고 있다. 『 삼국유사』에
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미륵좌주배립라량)
(한글해독)
오늘이해 산화(散花)(歌) 불러
보은(뿌린) 꽃아 너는
곧은 마음의 命 부리어(받들어)
미륵좌주(彌勒座主) 모셔라.
경덕왕 때, 하늘에 해가 둘이 나타났으므로 일관이 왕에게 산화공덕으로 변괴를 물리칠 것을 청
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미륵불(彌勒佛)이 있다. 따라서 불교에서의 삼세(三世)불이란 과거, 현재, 미래불을 말하며 흔히 연등불, 석가모니불, 미륵불을 가리킨다. 한편 대승불교의 불신(佛身)관에서 삼신(三身)불 사상은 인간세계에 태어나 불법의 진리를 몸소 실천
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제6장 겨울의 세시풍속
제4부 한국인의 식생활과 주생활
제1장 한국인의 식생활
제2장 주생활
제5부 한국의 가정문화·공동체문화
제1장 가신신앙
제2장 마을공동체 신앙
제3장 무속신앙
- 각 장별 객관식출제예상문제 (해설 포함) -
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제6장 겨울의 세시풍속
제4부 한국인의 식생활과 주생활
제1장 한국인의 식생활
제2장 주생활
제5부 한국의 가정문화·공동체문화
제1장 가신신앙
제2장 마을공동체 신앙
제3장 무속신앙
- 각 장별 객관식출제예상문제 (해설 포함)
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미륵신앙이 우리 나라에서 널리 유행하였다. 현재 미륵보살이 상주하면서 설법하고 있는 도솔천은 지족(知足)이라고 번역되는 하늘로, 지나친 욕심이나 번뇌망상으로 방탕함이 없는 세계이다.신라의 원효(元曉)는 도솔천에 왕생하여 미륵보
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