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풍속이 있었고 현재까지 줄곧 이어지고 있다.
행사 ;
자공등불야회는 당, 송시기부터 내려온 중화등롱야회의 걸출한 대표이다. 명절기간 자기식기로 제작한 용이며 유리약병으로 만든 ‘공작새’, 가는 대오리로 정제한 중견등롱, 실크등롱,
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풍속 속
아우를병
다 개
아름다울 가
묘할 묘
얽힌 것을 풀어 세상을 이롭게 하고,
모두가 아름다우며 묘한 재주였다.
毛
施
淑
姿
工
嚬
姸
笑
털 모
베풀 시
맑을 숙
모양 자
공교할 공
찡그릴빈
고울 연
웃을 소
(오나라) 모장과 (월나라) 서시
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풍속 속
아우를병
다 개
아름다울 가
묘할 묘
얽힌 것을 풀어 세상을 이롭게 하고,
모두가 아름다우며 묘한 재주였다.
毛
施
淑
姿
工
嚬
姸
笑
털 모
베풀 시
맑을 숙
모양 자
공교할 공
찡그릴빈
고울 연
웃을 소
(오나라) 모장과 (월나라) 서시
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풍속으로 민중과 더욱 멀어지기만 했다. 중원에는 삼국지연(위촉오)와 같이 중국본토 한족들의 내분이 일어난다. 후에 진나라가 간신히 통일을 이루지만 (진 280년-316년) 결국에는 호족에게 <서론>
<본론>
Ⅰ.불교 전파
1. 인도 불교의
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봄철의 눈의 녹음
- 태풍 및 지진에 의한 해일
- 화산에 의한 눈과 얼음의 녹음
- 사회 구조적인 원인
2. 홍수의 종류
하천홍수 (River Flood) :
- 겨울과 봄의 강우 및 눈의 녹음,
- 얼음이나 부유물이 하천 통로를 메울 때,
- 태풍 또는 강
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봄으로써 우리나라 음주 문화의 문제점에 대해서도 알아보았다. 그리고 이러한 음주 문화의 문제점을 없애기 위한 방법들에 대해서도 알아보았다. 새로운 음주 문화를 정착시키고 이렇게 정착된 문화가 계속 지속되기 위해서는, 우리들의 술
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봄나들이를 나가는 정경을 담은 작품이다.
도회를 벗어나 사람들의 눈이 뜸하니 기생들에게 안장을 내어주고 마부를 자처하고 나서고 있는, 양반 사회의 현실고발적 그림이다.
월하정인 / 신윤복
달 아래 깊은 밤 골목 어귀 담 모퉁이에 마주
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풍속
Ⅱ. 조선시대 놀이문화
1. 민속놀이의 정의
2. 조선시대 사회적 성격과 그에 따른 놀이 분류
1) 조선 시대의 사회적 성격
(1) 엄격한 신분사회
(2) 농업사회와 마을 단위의 공동체사회
2) 조선시대 사회적 성격에 따른 놀이문화
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가을까지를 공연시기로 하였다. 남사당은 서민들로부터는 환영을 받았지만 양반에게는 심한 혐시(嫌猜)와 모멸의 대상이었기 때문에 아무 마을에서나 자유로이 공연할 수가 없었다.
공연을 하기 위해서는 공연에 앞서 마을에서 가장 잘 보이
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전통축제로 자리매김하고 있다는 것이다.
효험면에서는 우열을 가늠하기 힘들 정도로 지역 특산물로써의 역할을 잘 수행하고 있었다. 둘 다 전국적으로 유명하고 널리 알려진 약수로 그 효험을 인정받으며, 변함없이 사랑받고 있었다.
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