|
소설이구나 하고 생각을 한정시키기에는 그의 문학과 업적이 너무 혁신적이다.
그의 사상과 그의 문체와 그의 상상력까지, 조선 시대 이러한 문학상의 대가가 있었기에 현재까지 그의 정신이 이어져 내려오고 있는 것이 아닐까?
많은 작품 안
|
|
|
영화를 누리고 자손이 번성한 것은 玉帝가 인정하는 옳은 일을 했기 때문이고, 이들 자매의 삶은 國祖神話에서 수용된 신화적인 삶이라 할 수 있다. 그러나 이들이 죽어서 천상으로 오르지 못하고 지상에서 부귀영화를 누리고 살았다는 것은
|
|
|
소설사연구반,「묻혀진 문학사의 복원: 16세기 소설사」,소명출판, 2007
김정녀, 조선후기 몽유록의 구도와 전개, 보고사, 2005
양언석, 「夢遊錄小說의 敍述類型硏究」,국학자료원, 1996
최운식, 한국 고소설 연구, 보고사, 2004
임제 외, 구인환 엮
|
|
|
조선 28권 8호, 통권329호, 월간조선사.
9. 손현석(2007), 「밀양의 비밀스런 햇살」, 지역사회 통권 제56호, 한국지역사회연구소. Ⅰ. 서론
1. 서사로서의 소설과 영화의 기본적인 장르적 특성
2. 「벌레이야기」와 「밀양」에 대한 기본 정
|
|
|
소설은 현대인들에게 조선후기 근대사회의 여성들의 의식과 이상을 살펴볼 수 있는 귀중한 자료이다. 뿐만 아니라 여성영웅소설은 저멀리 신화에서 시작하여 고소설, 현대 문학에까지 이어지는 우리 민족 문학의 서술적 구조와 기법을 반영
|
|
|
소설화작품
▶ 박지원의 풍자소설
▶ 가정소설의 발달
▶ 춘향전과 염정류의 발달
▶ 야담류의 수용과 <전>의 발달
▶ 가문소설과 소설의 장편화
▶ 고소설 말기 작품들-세태소설
※참고문헌
1. <한국고전소설사연구>장효현. 2004. 고
|
|
|
조선시대 전기문학의 시발점이라고 할 수 있는 구운몽 또한 이러한 특징에 부합할 것이다. 우선 요약적인 줄거리를 통해 이를 살펴보기로 한다.
육관대사의 총애를 받던 성진은 여덟 명의 선녀와 만나고, 잠시 부귀영화를 생각한 탓에 스승
|
|
|
전기소설 연구 - 〈이생규장전(李生窺墻傳)〉을 중심으로」, 『한성어문학』 19, 한성대학교 한성어문학회, 2000. 1. 머리말 - 선행 연구 검토
2. 『전등신화』와의 관계
3. 「이생규장전」의 구조 - 삽입시가의 기능을 중심으로
4. 애정
|
|
|
고소설학회 고소설연구 Vol.7,
1999 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 허균 (許筠)
1. 생애
2. 사회적 태도와 사상
3. 문학관
4. 홍길동전의 창작
Ⅲ.『홍길동전(洪吉童傳)』
1. 자료의 현황
2.
|
|
|
영화, 사회제도가 아닌 우리의 마음속에 지니고 있는 자유로운 인간성이라는 것을 배울 수 있을 것이다.
※ 참고 문헌
설성경외, 1996, 새문사 고소설의 구조와 의미
임성래, 1996, 태학사, 조선 후기의 대중소설
박태상, 1996, 태학사. 조선조 애
|
|
메뉴펼치기
