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고소설사」 김광순 새문사 2006
「한국고전소설론」한국고전소설 편찬위원회 1992
「고전소설과 문학정신 」 김수중 태학사 2007.
< 논문>
「영웅소설의 반동인물 연구 」김수봉 부산대학교 국어국문학과 國語國文學 1992( 제 2집)
「영웅소
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고소설학회, 2009, 105~145쪽.
이동길, 일반논문 : 한승원의 <꿈>에 나타난 삶의 의미 -<구운몽>의 계승과 변용으로서-, 한민족어문학 55권, 한민족어문학회, 2009, 323~360쪽.
김균태정병헌서인석이승복신해진최귀묵, 한국고전소설의 이해, 박
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고전 소설 연구의 방향(새문사,1985)
김명환, 한국 대표 고전소설(빛샘,1997)
김광순, 한국고소설사(국학자료원, 2001) Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 우화소설의 등장
1-1. 사회․경제적 배경
1-2. 문학적 배경
2. <장끼전>의 특징
2-1. 인격화된
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고소설사」 김광순 새문사 2006
「한국고전소설론」한국고전소설 편찬위원회 1992
「고전소설과 문학정신 」 김수중 태학사 2007.
< 논문>
「영웅소설의 반동인물 연구 」김수봉 부산대학교 국어국문학과 國語國文學 1992( 제 2집)
「영웅소
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고전소설연구>>, 삼지원, 2000
김광순, <<한국고소설사>>, 국학자료원, 2001
김동욱 황패강, <<한국고소설입문>>, 개문사, 1988
최운식, <<한국고소설연구>>, 보고사, 2001
국사편찬위원회, <<한국문화사 연구의 방향
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고전소설론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991),
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고전문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤분희,「온달」설화에 나타난 여성의 자아실현 양상, 한국어교육학회 한국국어교육연구회 가을학술발표 대회 논문, 1999년.
이상구, <온달전>의 갈등구조와 소설사적 의의, 한국고전문학회 고전문
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고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판)
메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (1995: 삼신각)
2.논문
김종군, 「고소설에 나타난 노비의 성격연구」, 건국대학교대학원 석사논문, 1996
박명희 「고소설의 여성 중심적 시
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고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1
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소설의 성립 문제(고소설연구논총, 다곡이수봉선생회갑기념논총 간행위원회, 1988)
박희병, 한국 고전소설의 발생 및 발전 단계를 둘러싼 몇몇 문제에 대하여(관악어문연구 17, 서울대학교 국어국문학과, 1992)
310쪽 각주 7번:
온달의 용모는 구
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고전소설, 시, 현대 영문학 등에 대한 흥미를 가지게 되었고 이를 바탕으로 한 다채로운 독후 활동을 하였습니다. ‘글쓰기 공작소’ 등의 책을 읽고 평소에 글 쓰는 연습을 하는 등 작문에 대한 노력도 게을리 하지 않았기 때문에 백일장과
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고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징에 깊은 관심을 가졌습니다. 저는 고전 소설, 시, 희곡 등 다양한 장르의 작품들을 분석하며, 그 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 탐구했습니다. 이러한 과정은 제게 문학이 단순
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고전 소설이나, 잘 알려진 베스트 셀러가 아닙니다. 제가 가장 감명깊게 본 문학작품은 손택수 시인이 쓴 ‘아버지의 등을 밀며’라는 시입니다. 물론 아는 사람이 많지 않겠지만, 아버지의 깊은 사랑을 표현한 이 시는 저에게 깊은 감동을 주
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고전 소설이나, 잘 알려진 베스트 셀러가 아닙니다. 제가 가장 감명깊게 본 문학작품은 손택수 시인이 쓴 ‘아버지의 등을 밀며’라는 시입니다. 물론 아는 사람이 많지 않겠지만, 아버지의 깊은 사랑을 표현한 이 시는 저에게 깊은 감동을 주
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고전 작품이나 현대 소설이 있으면 말하시오.
고교 생활에서 가장 큰 문제점은 무엇인지 말하시오.
구비 문학의 종류를 말하시오.
문학의 효용성을 말하시오.
시와 소설을 각각 고전부터 현대에 이르기까지 국문학사상의 갈래에 따라 나누
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