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채만식과 사소설의 기원, 반교어문학회, 2007
정종진 / 조정래 3대 소설의 이념 선택에 관한 연구, 청주대학교, 2006 Ⅰ. 소설가 황순원
Ⅱ. 소설가 김유정
Ⅲ. 소설가 조정래
Ⅳ. 소설가 이문열
Ⅴ. 소설가 이기영
Ⅵ. 소설가 채만식
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소설학회, 2009
정영훈, 황순원 장편소설에서 역사적 사실과 해석의 문제, 국제어문학회, 2007 Ⅰ. 소설가 강경애
Ⅱ. 소설가 황순원
Ⅲ. 소설가 김유정
Ⅳ. 소설가 박완서
Ⅴ. 소설가 채만식
Ⅵ. 소설가 이효석
Ⅶ. 소설가 은희경
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가적 비중을 띠면서 소설 전반에 확산되었다. 한편 박경리(朴景利)의 《토지(1995)》, 조정래(趙廷來)의 《태백산맥(1987)》 《아리랑(1995)》 등의 대하소설이 완간되었다. 1. 소설이란?
2. 설명(정의)
3. 서양의 소설
4. 중국의 소설
5. 한국의
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④ 참여·순수 논쟁
⑤ 안수길「북간도」, 황순원「나무들비탈에서다」 등의 구세대 작가들. 1. 이기영 <고향> (1933~1934)
2. 염상섭의 <삼대>
3. 채만식 <탁류>
4. 이상 <날개>
5. 박태원 <소설가 구보씨의 일일>
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채만식(蔡萬植, 1904 ~ 1950)
7.주요섭(朱耀燮), 1902 ~1972)
8.이효석(李孝石, 1907 ~ 1942)
9.김유정(金裕貞, 1908 ~ 1937)
10.이상(李 箱, 1910 ~ 1937)
11.김정한(金廷漢, 1908 ~ )
12.김동리(金東里, 1913 ~ )
13.황순원(黃順元, 1915 ~ )
14.전광용(全光鏞, 1919 ~ 1
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소설 주요 작가와 작품
소설가
작품
내용
활동 및 작품 경향
황순원
카인의 후예(1953)
전쟁 체험
해방 직후 북한의 토지 개혁을 다룸
안수길
제3 인간형(1952)
전쟁 체험
극한 상황 속에서 ‘어떻게 살 것인가’추구
장용학
요한 시집(1955),
비인
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1) 내담자의 삶과 연대기
1-1) 내담자 연대기
[어니스트 헤밍웨이 [Ernest Miller Hemingway ]
《노인과 바다》(1952)로 퓰리처상, 노벨 문학상을 수상한 미국의 소설가. 그 외《무기여 잘 있거라》,《누구를 위하여 종은 울리나》가 있다. 문명의 세계
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가미 야에코의 소설 七夕さま속의 소원과 칠석에 내리는 비의 의미에 대해서 살펴보았다. 작품은 소설가로 이름을 날린 노가미 야에코가 활동을 시작할 당시에 발표한 소설들 중 하나로서 메이지 시대부터 다이쇼 시대를 거쳐 쇼와시대까지
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가르치는 나라에서 배우면서 자라는 여러분 같은 청소년들이 불쌍하고 딱하다고 해야할는지 모르겠습니다.
'리처드 은국 김(Rechard E. Kim)'은 누구인가
미국에서 소설가 '리처드 이 킴(Rechard E. Kim)'으로 알려져 있는 이는 본명이 '김은국'이라는
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소설가)
3. 존 맥스웰 쿠체(J. M. Coetzee, 소설가)
4. 해럴드 핀터(Harold Pinter, 2008년 사망작가, 극작가)
5. V. S. 네이폴(V. S. Naipaul, 소설가)
6. 네딘 고디머(Nadine Godimer, 여류소설가)
7. 데릭 월컷(Derek Walcott, 시인)
8. 마거릿 애트우드(Margaret Atwoo
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소설가 조정래 선생님의 말씀을 온전히 이해하게 되었습니다. 저는 저를 감동시키지 못했기 때문에 남 역시 감동시킬 수 없었습니다. 이 경험을 통해 본인을 감동시킬 줄 아는 최선의 노력만이 치열함이라 정의할 수 있었던 좋은 기회가 되었
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가정 ◆
◇ 연예인
◇ 은행원
◇ 기자
◇ 의사
◇ 철학자
◇ 물리치료사
◇ 작곡가
◇ 미술가
◇ 목수
◇ 소설가
◇ 세무사
◇ 법률가
◇ 지구물리학자
◇ 사회사업가
◇ 운동선수
◇ 오페라가수
◇ 만화가
◇ 자동차기능공
좋아하는 과목과
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가는 모습을 보여주고, 박태원은 근대적 모습을 보여주되, 사진과 같이 죽 풍경을 나열해 놓습니다. 1938년 소설집으로 나온 <소설가 구보씨의 일일>에 잘 드러나 있습니다. 그 외에도 여류작가들이 등장하기도 하는데, 백신애, 장덕조 등
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소설가로서 익겸(益兼)의 유복자로 태어나 1665년(현종 6) 정시문과에 장원하여 정언, 지평, 수찬, 교리를 거쳐 1671년(현종 12) 암행어사(暗行御史)가 되어 경기, 삼남(三南:충청 남북도, 전라 남북도, 경상 남북도)의 정사(政事)를 조사하였고 1679
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가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복인 것이다.
구보가 마지막으로 좋은 소설을 쓰리라 다짐하는 것은 자신이 좋은 소설을 쓰
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