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가 명쾌하게 남긴 답변이 있었다.
‘그대의 작품은 개연성은 있으나 핍진성이 부족해’란 말은 다르게 말하면 ‘네 이야기는 말은 되지만 진짜 같지가 않아’란 말과 같다고 한다. 충분히 이해가 되는 답변이었다.
“소설가의 일”을 통해
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이 발견되어진 성의 세계를 통해 그 미학의 본체를 살펴볼 수 있다. 그리고 후자의 경우, 1900년의 준비기에서 1910년의 모색기를 거쳐 1920년대에 완성된 김동인ㆍ 현진건 등의 단편소설은 1930년대에서 어떤 모습으로 성숙 발전하게 되었는가를
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홍석중은 위선과 진실의 대립이라는 갈등구조를 큰 틀로 삼고 있다. 조선시대 양반과 사대부들의 위선과 부조리에 맞서 그 위선과 부조리를 낱낱이 들추어내고 조롱하는 진실의 편에 황진이와 놈이가 있다. 권력자들의 위선적인 면모는 소설
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리 민족을 상징하는 계집아이가 먼 길을 가야만 하는 비극적인 상황을 제시하고 있음을 알 수 있다. 또한 8행 ‘묘향산 어디메서 삼촌이 산다고 한다’에서 어디로 가야할지 모르는 상황을 제시하면서 가야할 곳은 멀지만 정확히 그곳이 어디
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소설과 역사의 차이란 상상력의 질적 차이가 아니라 단지 정도의 차이에 지나지 않는다. 황진이란 누구인가라는 질문에 북한의 작사 이태준과 홍석중은 서로 다른 '역사적 진실'을 이야기하고 있다.
이태준의 「황진이」는 1930년대 일제강점
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작품
(6) 이호철과 그의 작품
(7) 김성한과 그의 작품
(8) 손창섭과 그의 작품
(9) 곽학송과 그의 작품
(10) 오상원과 그의 작품
(11) 전광용과 그의 작품
(12) 한말숙과 그의 작품
(13) 박경리와 그의 작품
(14) 구인환과 그의 작품
참고문헌
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이다. ‘常會’는 중요한 일정이었다. ‘大詔奉戴日’ 아침에 여는 ‘早期常會’ 말고도 달마다 10일 밤에 소집하는 ‘애국반상회’와 여러 ‘연맹’에서 여는 ‘상회’가 그것이다. ‘국민총력’을 꾀하기 위한 지침과 활동이 모두 이 조직
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이고 비인간적이며 타산적인 태도를 취하는 부유층의 전형. 박돌이 죽어 간다는 이야기에도 행색이 초라하고 돈이 없어 보이자, 박돌의 어미를 약이 떨어졌다고 돌려보내고 그것을 잘했다고 말하는 사람들이다.
Ⅶ. 소설가 최서해의 작품 탈
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이 손가락이 잘리고 누워 있는 오빠 '근호'를 부축하는 마지막 장면에서 생명의 잉태와 육체적 절단의 상반되는 요소를 뒤섞음으로써 부정적 요소마저도 용해되는 세계의 탁월한 아름다움으로 나타난다.
이승우, 「황석영 중 · 단편 소설 연
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박태원의 중요한 문학적 반응을 정리하자면 첫 째, 근대성이 함유하고 있는 새로운 것에 대한 강렬할 집학이다. <소설가 구보씨의 일일>에서도 확인한 바 있듯이 그의 소설은 주로 도시화라는 경성거리의 새로운 문물 특히 다방, 백화점,
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