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염상섭의 <삼대> 연구」, 호남대, 석사논문, 1994
장호익, 「염상섭의 <삼대>에 나타난 성격 연구」, 조선대 교육대학원 석사논문, 1985
이창옥, 「염상섭의 <삼대>연구」, 원광대 교육대학원 석사 논문, 1986
유성희, 「염상섭 소설의
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<생애>
< 염상섭의 작품 세계 >
< 염상섭의 세계관 >
1> 자아의 각성(인간성 해방)과 통합론적 문학관
2> 현실 인식
3> 소설과 민중
4> 염상섭의 세계관과 작품세계
5> 삼대를 통해 살펴본 세계관의 형상화
<염상섭 문학을 가로지
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염상섭의 만세전
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 염상섭 작가 생애
1. 작가 연보
2. 삶과 문학
Ⅲ. 염상섭 문학 세계
Ⅳ. 작품 「만세전」분석
1. 시대적 배경
2. 줄거리 요약
3. 인물 분석
4. 형식적 특징
5. 감상
6. <만세전>의 문학
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관과 조상훈의 세대 간 갈등이 나타난다. 이러한 갈등의 원인 은 무엇인가?
(5) 이 작품은 같은 시대를 살아가는 다양한 인간의 유형을 할아버지, 아버지, 손자의 삼대로 표현하고 있다. 그렇다면 조 의관, 조상훈, 조덕기는 각각 무 엇을 대표
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염상섭
▢ 「취우」의 시간성과 공간성
이태준의 소설 「월야」, 「토끼 이야기」, 「해방전후」
▢ 「월야」- 이태준의 역사의식
▢ 「토끼 이야기」- 식민주의에 대한 새로운 시각
▢ 「해방전후」- 관념적 사회주의
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염상섭 소설연구』, 국학자료원, 1999.
김재용, 「815이후 염상섭의 활동과 『효풍』의 문학사적 의미」, 염상섭, 『효풍』, 실천문학사, 1998.
김재용, 「염상섭과 민족의식 -『삼대』와 『효풍』을 중심으로-」, 문학사와 비평연구회, 『염상섭
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염상섭 소설연구』, 국학자료원, 1999.
김재용, 「815이후 염상섭의 활동과 『효풍』의 문학사적 의미」, 염상섭, 『효풍』, 실천문학사, 1998.
김재용, 「염상섭과 민족의식 -『삼대』와 『효풍』을 중심으로-」, 문학사와 비평연구회, 『염상섭
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작가도 적어두지 않았습니다.
이것은 이 작품을 읽는 이들의 몫일까요-
일시 분한 마음이 생겨나면서도 결국은 다시 자신의 일과는 상관없다는 듯이 찻간으로 들어서는 주인공이 난로를 쬐고 있는 모습이 씁쓸하게만 느껴졌습니다. 없음
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배웠던 것을 작품에 적용하려니깐 조금 어려운 점이 없진 않았다. 억지로
끼워 맞추는게 아닌가 생각도 해 봤는데 양식과 경향은 보는 이의 입장에서 그렇게 생각되면 되는 것이 아닌가 생각된다. 1. 서론
2. 본론
(1) 아시아관
3. 결론
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자신이 자기중심성을 넘어서서 민중을 만나는 과정이라 볼 수 있다.
내가 소설 속에서 느낀 화자는 한마디로 고독한 사람이었다. 그러나 진정으로 자유로운 사람이기도 했다.
염상섭의 과거사를 아는 사람이라면 소설 속 화자인 ‘이인화’
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