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소설과 근대 영화의 교섭
2.2 천변풍경에 나타난 영화적 기법
3. 『천변풍경』에 나타난 리얼리즘과 모더니즘
3.1 리얼리즘의 관점
3.1.1 현실적, 사실적인 인물반영
3.1.2 이기주의와 물질만능주의 가치관의 팽배
3.2 모더니즘의 관
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소설 연구』, 집문당, 1994. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 민속과 풍습에 나타나는 여우
2. 문헌에 나타난 여우
2.1. 고대 중국의 여우에 대한 관념
2.2. 우리의 역사에 나타난 여우
3. 구전설화에 나타난 여우
3.1. 여우변신설화에 나타
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, 대서, 입추, 처서, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대...
)
10. 하지(夏至)
11. 소서(小暑)
12. 대서(大暑)
13. 입추(立秋)
14. 처서(處暑)
15. 백로(白露)
16. 추분(秋分)
17. 한로(寒露)
18. 상강(霜降)
19. 입동(立冬)
20. 소설(小雪)
21. 대설(大雪)
22. 동지(冬至)
23. 소한(小寒)
24. 대한(大寒)
참고문헌
절기 24절기, 세시풍속 우수, , 대서, 입추, 처서, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대한)(절기, 세시풍속, 24절기),
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당대의 시대상황과 작자의사실과 연결 지어 살펴보았다. 종합해보자면 전체적으로 《금오신화》는 전기소설의 관습을 빌어서 꿈이나 이계(異界)를 배경으로 잡아 겉으로는 남녀의 애정문제 등으로 형상화 하고 있지만 그 내면 속에는 15세기
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소설사, 비평사의 공동의 과제여서, 어느 한쪽만의 편들기 식의 기술은 무의미할 것이다.
◎ 일원론(임화)
[주인공-성격-사상] 세계관과 창작방법론의 합일하며 객관적 관점을 중시 했다.
◎ 이원론(김남천)
[풍속-사실-생활] 작가의 실제적
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관-시대상황
2.2해방이후 소설의 경향
2.3 1945~1950년대 소설
1)채만식「논이야기」
(1)작가소개
(2)줄거리
(3)작품분석1-작품배경
(4)작품분석2-논 이야기와 풍자
(5) 채만식의 현실인식과 『논이야기』의 의의
2)이태준「해방전후」
(1)작
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중,「김남천 문학비평 연구」, 전남대 박사논문, 2002.
한국문인협회(편),『해방문학 20년』,정음사, 1966. 1. 머리말
2. 본문
(1) 해방정국의 문학 운동과 조직
(2) 작가
①
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소설의 의의로 지적할 필요가 있다. 그 결과 한국 근대 리얼리즘 소설의 중요한 한 축이 가능해진 것이다. 이 점과 관련하여 사상사적인 맥락에서 보면, 근대 사회의 내부에서 그것을 초극하려 한 비판적 기획의 단초라는 위상도 부여해 줄 수
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당대인 세종대까지의 역사를 문화사, 사상적으로 파악하여 발전적 역사관을 보였으며, 금오신화 중의 〈 취유부벽정기 醉遊浮碧亭記 〉 는 역사소설이라 할 수 있다.
3.작품분석
1)등장인물의 성격
이생(李生) : 고루한 유교 교리를 신봉하는
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(2) 사상
2. 애정모티브에 따른 「금오신화」의 작품분석
(1) 만복사저포기
(2) 이생규장전
(3) 취유부벽정기
3. 공통적 특질
4. 금오신화와 전등신화의 비교
5. 문학관
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
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