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중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사 <
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중서관
정 민(1990) 조선후기 고문론 연구, 아세아문화사
민족문화추진회, 국역 동문선, 1982
임형택 편역(1992) 이조시대 서사시上, 下, 창작과 비평사
진재교(1995) 조선 후기 현실주의 시문학의 다양한 발전, 민족 문학사강좌, 창작과 비평사 [
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관련 시조의 작자와 주제 문제, 어문학 73, 한국어문학회
- 한국도교사상연구회(1995), 한국도교와 도가사상, 아세아문화사
- 葛榮晉 외, 도가사상과 중국문명, 예문서원 Ⅰ. 道(도)의 정의
Ⅱ. 道(도)의 깨달음
Ⅲ. 도가사상(노장사상)의
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(史記)》 권66에 그의 전기가 있고 《오월춘추(吳越春秋)》 《월절서(越絶書)》에는 그에 관한 소설적 기록이 많이 보인다. 또 둔황[敦煌]의 변문(變文)과 원곡(元曲) 등 속문학(俗文學)에도 기록이 전한다.
http://100.nate.com/EnSrch.asp?kid=1641910
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중심
◆ 오행설: 만물의 구성요소 = 목(木)·화(火)·토(土)·금(金)·수(水) 의 5원소
음양설 + 오행설 => 음양가
(ㄷ) 영향: ㉠ 중국 고대의 과학사상발전
㉡ 의학에 끼침
⑥ 명가(名家): 공자의 정명(正名)사상으로부터 유래
(ㄱ) 세상이 혼란한
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. Ⅰ. 대단원 학습 목표1
Ⅱ. 대단원 개관1
◆ 단원 설정의 이유1
◆ 단원 구성의 방향1
◆ 전 학기 학습 내용과의 관련1
◆ 교육과정 내용 연계1
Ⅲ. 소단원 (1) 교수학습 운영 방안2
Ⅳ. 차시별 교수학습 계획3
Ⅴ. 유인물11
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소설이다.
54. ④
55. ⑤ ※ ①,④ - 로마시대
②,③ - 그리스 시대
56. 기사도 문학
57. ③
58. ① - 르네상스 시기 에라스무스의 작품으로 교회의 부패를 풍자하였다.
59. ④ ※ 중세의 건축은 고딕양식으로 ‘쾰른 성당’ 등으로 대표된다.
60. 고딕
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소설이다.
54. ④
55. ⑤ ※ ①,④ - 로마시대
②,③ - 그리스 시대
56. 기사도 문학
57. ③
58. ① - 르네상스 시기 에라스무스의 작품으로 교회의 부패를 풍자하였다.
59. ④ ※ 중세의 건축은 고딕양식으로 ‘쾰른 성당’ 등으로 대표된다.
60. 고딕
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소설이다.
54. ④
55. ⑤ ※ ①,④ - 로마시대
②,③ - 그리스 시대
56. 기사도 문학
57. ③
58. ① - 르네상스 시기 에라스무스의 작품으로 교회의 부패를 풍자하였다.
59. ④ ※ 중세의 건축은 고딕양식으로 ‘쾰른 성당’ 등으로 대표된다.
60. 고딕
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소설이다.
54. ④
55. ⑤ ※ ①,④ - 로마시대
②,③ - 그리스 시대
56. 기사도 문학
57. ③
58. ① - 르네상스 시기 에라스무스의 작품으로 교회의 부패를 풍자하였다.
59. ④ ※ 중세의 건축은 고딕양식으로 ‘쾰른 성당’ 등으로 대표된다.
60. 고딕
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