|
대학교 교육대학원. 2004.8.
‘사씨남정기’의 선악구도. 한국문학연구 2권. 2001. 고려대 한국문학연구소. 신재홍.
현대소설연구 제 23호. 2004.9. 한국현대소설학회. 1. 들어가며
2. 선과 악
3. 고전문학에서의 선악
3. 선악의 기능과 의미
|
|
|
고전작가론 2/조선작가동맹출판사/한국문화사/1996/59∼61쪽, 151∼156쪽
3. 고전소설해제/조선문학창작사 고전연구실/한국문화사/1991/117∼130쪽
4. 북한의 고전문학/설성경,유영대/고려원/1990/221∼236쪽
5. 조선고전문학선집 11. 홍길동전/로은욱/문
|
|
|
대한 평가 4) 작품에 대한 가치평가 3. 남한문학사에서의 Ⅲ. 결론 Ⅳ. 참고문헌 1. 등장인물 중심으로 본 사씨남정기 연구 2. 사씨남정기 요약 3. 사씨남정기에 대한 연구 4. 사씨남정기의 소설사적 평가 5. 북한문학사에서 허균과 김만중에 대한
|
|
|
다른 자유로운 변형들도 나타날 것으로 보인다.
■참고문헌
http://www.hongkgb.x-y.net
http://hanlover.new21.org/lyuchung.htm
권정희, 「창선감의록과 사씨남정기, 일락정기 비교 연구」, 홍익대학교, 2002, 66~69p
강의실 밖 고전여행, 이강엽, 평민사, 1998
|
|
|
소설 형태를 갖추었음을 들 수 있다. 더구나 이 작품은 내용상 저항 정신이 반영된 평민 문학으로서 <구운몽>, <사씨남정기> 등을 낳게 하고 사회 제도의 불합리성을 문제 삼은 사회 소설의 선구적 작품이므로, 고전 중 특히 해외 진출
|
|
|
영하여 작품세계는 다양하게 되었던 것이다. <구운몽> 역시 같은 수법을 사용하였지만, <구운몽>이 귀족적인 성향의 문학인 데 비해서 <창선감의록>은 사대부적 체취를 강하게 구현한 것이라는 차이점이 있다. 머리말
1. 창
|
|
|
영하여 작품세계는 다양하게 되었던 것이다. <구운몽> 역시 같은 수법을 사용하였지만, <구운몽>이 귀족적인 성향의 문학인 데 비해서 <창선감의록>은 사대부적 체취를 강하게 구현한 것이라는 차이점이 있다. 서론
1. 창
|
|
|
대부적 체취를 강하게 구현한 것이라는 차이점이 있다.
<창선감의록>의 경우, 작품 외적인 측면을 고려한다면 전쟁 이후 문란해진 유교윤리를 바로잡기 위해 윤리, 도덕적으로 인간이 나아가야 할 올바른 도를 제시하려는 도덕 소설로
|
|
|
대 한국의 비평은 자기 영혼의 반쪽을 잃은 충격적인 휴지기에 들어섰던 것으로 파악된다.
< 참고문헌 >
김윤식 김우종 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1989. 1910년대
1. 시 2
2. 소설 3
3. 희곡 5
4. 비평 7
|
|
|
서사적 수용
2)장편화 방식의 개성적 사용
3)서사전개의 긴밀성 추구
Ⅲ. 인물형상화와 주제의식
2. 인물형상화를 통한 현실반영
Ⅳ. 사씨남정기와 창선감의록의 비교
2. 작품내 유사성
3. 작품내 차별성
Ⅴ. 소설사적 의의와 영향
|
|
메뉴펼치기
