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V. 결론: 다문화주의 시대 바람직한 성문화를 위한 대안
V.1. 도덕적 다원주의와 바람직한 성문화
V.2. 청소년 성매매 기준연령
V.3. 쾌락을 학습하는 성교육
V.4. 공민권에 대한 도덕적 제한
V.5. 성 역할의 민주화를 위한 운동
참고문헌
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권력자의 일방적인 의사독식의 구조를 방지하고 다양한 채널을 통한 합의의 정치를 모색해 보고자 하는 것이 혼합주의의 특성이라 할 수 있을 것이다．
정책참여자들의 역학관계와 정치적인 권력의 논리가 결합한다는 관점에서 생각해보면
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권 확보운동, 국민기초생활보장법 제정운동, 의료보험 통합일원화와 의약분업 등 굵직한 사안들을 입법화하거나 사회적 의제로 만들어 오기위한 사회 각계의 노력이 계속되고 있다. 사회적으로 주목받지 못하고 시민운동에서도 미개척분야
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사회봉사할동의 이론과 실제」, 교육과학사.
김영호 외(2006), 「자원봉사의 이론과 실제」, 서울: 창지사.
구혜영(2008), 「자원봉사실천론」, 서울: 신정.
권중돈 외 (2008), 「자원봉사의 이해와 실천」, 서울:학지사.
최덕경 외(2006), 「자원봉사
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사회에서 여성장애인에 대한 이미지를 높이고 능력을 증진시켜 여성장애인이 자신들의
적성과 능력에 맞는 자리에서 사회구성원으로서의 역할을 다할 수 있도록 배려되어야 할
것이다.
*참고문헌
-도미향, 주정 외(2009). ‘건강가정론’
-노
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사회사업적 개입
:우리나라에서는 치료를 받으며 이에 소요되는 예산은 정부와 지자체가 50:50의 비율로 부담하고 있다. 그러나 치료보호의 좋은 제도가 있으나 그 활용 실적은 저조하다. 그 이유는 입.퇴원 절차가 복잡하여 중독자 신분노출
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건강상태, 유 배우자율, 결혼의 기회, 사회적 관계와 두려움, 홀로됨의 적응, 그리고 은퇴의 경험에 있어서도 남성과 다르며, 전통적 유교사상의 영향으로 사회에서의 역할행동에 대한 기대도 다르다.
따라서 독거노인에 대한 대책 방안을 모
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시민사회단체들의 서비스 지향적 활동 속에는 민주주의의 확장이라는 근대적 시민사회의 지향을 동시에 담아갈 수 있는 것이고 또 그래야 한다. 특히, 대안적 주체 형성을 포기하고 타인에게 위임하는 운동방식으로 인해 보다 폭넓은 시민적
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사회의 주역이 될 청소년을 건강하게 성장발달시키는 것은 이제는 각 가정만의 문제가 아니라 사회국가가 함께 책임을 져야 할 문제. 청소년이 건강하고 미래지향적인 모습으로 성장할 수 있도록 하기 위해서 우리나라의 청소년 복지가 해결
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사회의 주역이 될 청소년을 건강하게 성장 발달시키는 것은 이제는 각 가정만의 문제가 아니라 사회 국가가함께 책임져야 할 문제이다. 청소년이 건강하고 미래지향적인 모습으로 성장할 수 있도록 하기 위해서 우리나라의 청소년복지가
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