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시가 작품은 당대적 삶의 모습을 좀 더 구체적 형상으로 만날 수 있게 해준다.
참고문헌
민족문학사 연구소, 『한국고전문학 작가론 소명출판』, 1998. 1. 생애
⑴ 유년시절
⑵ 소년 시절
⑶ 성산(星山)에서의 수학시절
⑷ 관료시절
2.
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시조 교육의 실태 분석과 교육 방법론」
홍경희·최동준·신주영·박우석, 「사설시조 교육현황과 교육방법론」
이범규·서경윤·은동현·이승우, 「가사 교육의 현황과 교육방법론」
장인수·정애진·조민애, 「잡가 교육의 실태 분석과 교육
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시가 형성되기 시작하였는데 1920년대에 와서는 이상화의 '빼앗긴 들에도 봄은 오는가' 와가 같은 저항시와 민족의 역사성을 다른 시와 최남선, 이은상, 이병기 등에 의해 시조부흥운동이 일어났다 이때 독자적인 시세계를 가지게 되는 작가로
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시론』, 건국대학교 출판부, 1993
김용직, 『한국근대시사1』, 민음사, 1986
김동환, 『국경의 밤』, 第一出版社, 1978. 5
최동호, 서평<탄생 백 년을 맞는 시인들-이상화, 심 훈, 김동환의 시>, 민족작가회의 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 김동환의 시세계
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시 해석과 감상』,글벗사. 1993.
이승하 외『한국 현대시문학사』,소명출판, 2005. <개요>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 근대시의 정착
2. 근대시의 형성 과정 고찰
3. 민족현실에 대한 시적 근대 인식의 대두
- 대표작가 분석을 중심으로
Ⅲ.
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시가 연구, 서울대학교, 1992
◈ 안계복, 옥소 권섭의 꿈의 세계에 나타난 경관 특징, 한국전통조경학회, 2004
◈ 윤정화, 옥소 권섭 연시조의 성격과 그 시조사적 의미, 부산대학교, 1998
◈ 이창희, 옥소 권섭의 문학과 몽기몽기, 생각의나무, 2004
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시켜 많은 동호인을 불러 모을 수 있는 공간을 마련하는 것이 아니겠는가 생각해본다.
<참고문헌>
이가원(2014) 한국한문학사, 보성문화사
이병주(1983) 한국한시의 이해, 민음사
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘
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시상을 자유롭게 표현할 수 있는 우리 시대에 맞는 규정으로 변화시켜 많은 동호인을 불러 모을 수 있는 공간을 마련하는 것이 아니겠는가 생각해본다.
<참고문헌>
윤인현(2011) 한국 한시 비평론과 한시 작가 작품론, 다운샘
송재소(2011)
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시키자, 남명학회, 2008
손인수 / 가훈은 한 가정의 윤리적 교훈, 법제처, 1987
이야기연구회 / 삶의 지혜와 교훈을 주는 101가지, 민중출판사, 2005
필립 체스터필드 저, 최준서 역 / 인생 교훈, 스테디북, 2009
한은경 / 교훈시조 작품을 통한 인성교
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시조 발생설/3
(5) 교술민요 발생설/4
3. 가사의 형식/5
4. 가사의 내용/6
(1) 강호가사/5
(2) 유배가사/5
(3) 기행가사/6
(4) 전쟁가사/6
(5) 도덕가사/6
(6) 송양가사/6
(7) 상사가사/6
(8) 천주교가사/6
(9) 실용가사/6
5. 가사의 작가/7
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