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시조의 간접적인 표현방식과 많은 차이를 보여주고 있다. 이와 같은 형식적 특성들은 고려속요가 담고 있는 민중적 정조를 더욱 생동감 있고 적절한 것으로 만드는데 기여하고 있다.
고려가요가 지닌 시가의 국문학사적 가치는 우선 그 향유
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고구려 사람들이 자신들이 처한 조건에서 가장 이상적이고 합리적인 삶의 방식을 찾았기 때문에 번영할 수 있었던 것이다. 그러했기 때문에 4세기 말부터 6세기 말까지 고대 신석기 시대로부터 존재했던 4대 동아시아문화권 지대에 4대강국의
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스탕달은 프랑스 사실주의 문학의 시조로써 대표작으로는 <적과 흑>이 있다. 이 작가는 나폴레옹의 이탈리아 원정이 후 이탈리아 예찬자가 되었다고 한다. 그리하여 1817년 그는 이탈리아 피렌체에 있는 산타크로체 성당을 여행하게 된다.
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고대 석사논문
김흥규(2011) - 광개토왕릉비 주몽 신화 : 책략적 영웅들의 행방, 민족어문학회
이복규(1979) - 주몽신화의 문헌적 검토, 국제대
안지연(2006) - 고구려 주몽신화 연구 : 서언왕신화와의 비교중심으로, 경기대학교
이경혜(1987) - 단군
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시 업셰라.
핵심정리
갈래: 평시조
성격: 호기가(豪氣歌)
특징: 작가의 무인(武人)다운 호방한 기개가 잘 표현됨.
제재: 일장검(一長劍)
주제: 무인의 호방(豪放)한 기상
출전: <병와가곡집(甁窩歌曲集)>
1)북쪽 국경 지방의 한겨울 추위가 묘
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시조신화의 고찰, 사재동 편 한국서사문학사의 연구, 중앙문화사 Ⅰ. 백제(백제시대)의 신화
Ⅱ. 백제(백제시대)의 왕위계승
Ⅲ. 백제(백제시대)의 복식
1. 관모
1) 문헌에 보이는 백제의 관모
2) 실제 출토유물에 보여지는 백제의 관
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시조
1) 형성기(고려말엽~조선초)
(1) 이색(李穡)
(2) 원천석(元天錫)
2) 성장기(조선초~중기)
(3) 맹사성(孟思誠)
(4) 이개(李塏)
(5) 김종서(金宗瑞)
(6) 소춘풍(笑春風)
(7) 성종(成宗)
3) 발전기(16,17C)
(8) 송순(宋純)
(9) 이황(李滉)
(10) 이이(
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1. 우아미
2. 비극미
1) 갑민가
2) 거창가
3. 희극미
1) 용부가
2) 우부가
3) 거사가
4) 오섬가
Ⅶ. 가사(가사문학)와 작가의식
1. 완상과 풍류
2. 비판과 우국
3. 사모와 찬송
4. 도덕과 교화
Ⅷ. 가사(가사문학)와 장단구형
참고문헌
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시작한 고조선이 어떻게 성장·발전하였는지 그 궤적을 살피는 것은 매우 중요하다.
참고문헌
단군학회 엮음, 단군과 고조선 연구, 지식산업사, 2005.
나경수, 한국의 건국신화 연구, 전남대학교 대학원, 1998.
윤철중, 한국의 시조신화, 도서출판
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시 선비의 길로
2. 작품론(作品論)
(1) 초기 가사와 전란 속의 애국적 열정
1)「태평사(太平詞)」
2)「선상탄(船上歎)」
(2) 후기 가사와 안빈낙도
1)「사제곡(莎堤曲)」
2)「누항사(陋巷詞)」
(3) 시조(時調)
3. 문학사적 위치
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