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개념의 발달
7. 특허정보/PATENT
8. 연구보고서
9. 학술회의자료의 장점
10. King이 지적한 회의의 주요기능
11. preprint/프리프린트
12. 표준과 규격자료의 발달
13. 신제품안내자료
14. World Business Directory
Ⅵ. 문헌정보학의 관련단행본
Ⅶ. 문
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: 문화제국주의 이론
4) 제Ⅳ유형 : 문화전파이론
3. 대안적 설명의 모색 : 제도화 이론
4. 교육제도의 사회적 기능 및 성격
5. 한국 근대교육의 형성과정과 성격
1) 개화기의 교육
2) 일제 식민지 통치기의 교육
3) 해방이후의 교육
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식민지 지배에 대한 반성이 없다
7. 일본이 이웃나라와 평화적인 교류협력을 해 온 사실을 경시하였다
8. 인종주의적 시각이 강하게 나타나 있다
9. 학술연구 성과의 반영이 미흡하다
Ⅳ. 일본 후소샤 역사교과서 역사왜곡의 문제점
1. 균
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일제는 바라지 않는 세상이 되었던 것과 일정한 관계가 있다고 볼 수 있다. 이제 식민지 통치시대에 필요한 조선의 지식인은 자주정신적인 근대의식의 소유자가 아니라 봉건시대의 충효사상(忠孝思想)에 길들여진 노예근성의 식민지 지식인
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개화운동
제14장 열강세력의 침입과 동학농민전쟁
제15장 독립협회운동과 대한제국의 개혁정치
제16장 항일의병활동과 구국계몽운동
제17장 일제의 식민지수탈과 민족해방운동
제18장 민족의 해방과 분단체제의 형성
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식민지 시대의 이별 정서와 해방 이후 최근까지의 삶에서 나타나는 이별 정서는 서로 어떤 차이를 지니고 있는가?
1. 서론
한국인에게 1945년 8월15일은 일제의 질곡에서 벗어나 다시 `빛\'을 찾은 환희의 날이지만 일본인에게는 제2차 세계대전
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일제 식민정책의 비인도적인 측면을 고찰하고자 했던 것이다.
이태준은 이런 소설 속의 인물들을 통해서 당대 현실을 가감없이 보여주고자 노력했던 것으로 볼 수 있다.
<참고문헌>
1. 김민선, 『이태준 단편소설의 인물 유형 연구』, 석
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식민지 시대였다는 것이다. 물론 해방이후에도 창작 활동을 계속 한 것이 사실이지만 그의 주된 작품은 모두다 일제의 문화통치 시기에 나왔다고 해도 과언이 아니다. 위에서도 언급한 바와 같이 문학작품과 그 시대적 배경은 결코 따로 때어
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식민지사회에 대한 비관적 시대관과 당대의 지식인관, 새로운 것에 대한 거부감이나 여성에 대한 보수적 가치관 등의 통합적 표상으로 보여진다.
「이심」은 신여성이 식민지 사회의 \'속임수\'로 인한 비극적인 운명을 맞이하는 작품이다.
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시대별 호적제도와 가장권의 형태
3. 일제 식민지통치와 호주제도의 정착
4. 해방후 민법의 제정과정과 그 후의 개정과정
Ⅳ. 호주제의 위헌성
1. 가족법에 있어 헌법이념의 관철
2. 헌법상 가족과 민법상 가의 차이
3. 호주제의 위헌성
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