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일제 강점기하인 한국 근대사에서 민족주의는 식민지 지배에 대항하는 긍정적인 역할로 역사를 이끌어나갔다 할 수 있겠다. 1. 민족이란 무엇이고 언제 형성되었는가?
1) 민족의 개념
2) 민족형성의 시기
3) 한(조선)민족의 형성 시기
2.
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시대 중 미국과 소련간에 직접적인, 대규모의 무력충돌이 일어나지 않은 근본적인 이유는 무엇인가?
냉전 시대 이후의 세계는 어떻게 변화하고 있는가?
일제 강점기 때만 해도 대한민국은 작은 나라였으며 식민지의 아픔을 알리기 위해 부단
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시대의 교육목적
2. 교대의 교육목적
① 고대 서양의 교육목적
② 고대 동양과 한국의 교육목적
3. 중세의 교육목적
① 중세 서양의 교육목적
② 고려시대의 교육목적
4. 근세의 교육목적
① 르네상스 시대의 교육목적
② 근세 서양의 교
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식민지 국가들이 자문화 중심주의에 의하여 전통문화를 고집하고 타문화를 배격하게 된다면 이는 문화의 특수성만을 강조하게 될 것이다.
물론 지금은 세계화와 정보화의 시대로서 보다 많은 정보가 교류되고 세
계 각 국의 문화가 손끝에서
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과제
Ⅵ. 한국사회의 여성문제
Ⅶ. 한국사회의 사회복지
Ⅷ. 한국사회의 시민성
Ⅸ. 한국사회의 사회진화론
1. 진화론의 개념규정
2. 진화론의 적용형태
1) 현실인식론 - 생존경쟁론
2) 사회발전론 - 인위적 진화의 강조
참고문헌
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일본의 식민지 지배에 따라 강요된 점이라는 점에서 당시 한국문학의 한계가 있다. 그렇지만 식민주의적 근대성에 대한 비판적 인식을 문학을 통하여 문제 삼기도 하였다는 점은 매우 중요한 의미를 지니고 있다고 본다.
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시대와 시인 - 엄호석 - 깊은 샘 1992
-이상화의 서정시와 그 아름다움 - 신동욱 -새문사 1981
-이상화 시 전집; 민족시인 이상화 탄신 100주년 기념 - 이상규 - 대구 정림사 2001
백과사전
http://www.naver.com
http://www.daum.net 서론
본론
1. 이상화의
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일제잔재 청산과 관련하여 제기되는 몇 가지 문제」『한국 근현대사와 친일파 문제』, 민족문제연구소
민족정기를 세우는 국회의원 모임 홈페이지->
http://www.minjok815.or.kr/html/minjok/introduce.asp
위르겐 하버마스, 1983, 『후기 자본주의 정당성
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관한 연구」, 서울대 대학원 박사 학위논문, 1990. 1. 들어가며
2. 줄거리
3. 서사전략으로서의 문답체
4. 식민지 지배의 합리화: 인종론과 문명론
5. 명성황후 시해 사건과 갑오개혁에 대한 일본의 견해
6. 나오며
※참고문헌
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시대에 대한 선전포고였고 통렬한 고발이었다. 그의 소설의 주제는 식민지 상황과 초점이 맞추어져 있었으며, 그 시기의 누구보다도 시대정신과 역사, 사회의식이 투철하였던 작가였다.
비록 일제 강점기의 말기에 친일 행위는 그의 문학 인
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