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백제 - 동명신화 전승 ⑤ 신라 - 박혁거세, 알영, 김알지, 석탈해 ⑥ 가락국 건국신화 - 김수로왕신화, 구지가 ** 지모신, 곡모신의 수난-혼사장애, 영웅일대기의 구조적 원형성(조-부-손 삼대기 구성) 3) 삼국, 통일신라시대의 설화(삼국사기, 삼
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시대부터 출토되며 크기는 5cm이내의 것이다. 삼국시대의 마탁의 출토 예는 창녕 교동 89호분이나 임당동 6A호분과 경주지역의 고분에 집중되어 있다.
→ 마령이 신라백제가야에서 모두 출토되는데 반해 마탁은 신라지역에 한해 사용되며 그
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신라시대 분황사 석탑의 인왕상이나 석굴암 팔부중의 대좌에 나타나고 있으며 현재 상은 없으졌지 만 황룡사의 금동장육삼존상은 자연 그대로의 바위를 대좌로 이용한 예이다.
⑤ 운좌(雲座)
구름 형태로, 내영(來迎) 형식의 아미타삼존 내
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산업의 발전에 기여할수 있는 사회인이 되고자하는 작은 소망이 있다. --목차--
서론 -경산시 문화재에 대하여 인식
본론 - 경산시 문화재 탐방
제1절 국가 지정문화재
제 2 절 도지정 문화재
제 3 절 기타 문화 유적
제 4 절 관광상품화
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신라
고대 국가와 문화의 완성기이자 중세로 전환하는 과도기무덤
신라지역에서는 6세기경 고구려와 백제의 영향으로 굴식돌방무덤(횡혈식 석실분)이 등장하여 통일신라시대까지 계속되었다. 평면 사각형의 널방을 부정형(不定形)의 깬돌을
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신라시대의 고승)와 자장(慈藏 610-진평왕 32경∼654-태종무열왕 1경. 신라의 승려. 성은 김씨, 이름은 선종-善宗)이 거쳐간 절이다. 643년에 자장이 당나라에서 대장경의 일부와 불전을 장식하는 물건들을 가지고 와서 귀국하자 선덕여왕은 그를
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, 백제무왕)
7. 禱千手觀音歌(도천수관음가, 희명)
8. 風謠(풍요, 미상)
9. 願往生歌(원왕생가, 광덕(처))
10. 兜率歌(도솔가, 월명)
11. 祭亡妹歌(제망매가, 월명)
12. 彗星歌(혜성가, 융천)
13. 怨歌(원가, 신충)
14. 遇賊歌(우적가, 영재)
결론
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신라의 청소년들로서 슬기와 용기를 간직하고 규율있는 훈련을 통하여 투철한 가치관과 국가관을 정립하여 조국신라를 수호하고 발전시킨 원동력이 되었다.
결국 화랑도는 신라시대에 있었던 한 청소년 집단의 조직이었으나 신라사에 새로
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힘에 의해 밀치고 이어가는 선적인 연속성을 가진다는 점이다
Ⅵ. 한국전통무용(한국전통춤, 민속무용)의 기원
1. 고구려의 무용
2. 백제의 무용
3. 신라의 무용
Ⅶ. 한국전통무용(한국전통춤, 민속무용)의 흐름
Ⅷ. 결론
참고문헌
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신라시대 김주원도 이 산에 은거했었다. 신라 하대에 김주원은 선덕왕의 대를 이어 왕위에 추대되었으나 뒤에 원성왕이 된 김경신에 의해 왕위에 오르지 못하게 되자 이곳 석병산에 은거했다고 한다. 그가 집을 짓고 머물렀던 곳은 주왕산 뒤
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