|
아시아교육연구 7.4 (2006): 27-47.
http://www.riss.kr/link?id=A100423041
3) 유욱문. \"페미니즘 관점에서 영화<아가씨>의 여체의 재현 및 남성 응시의 해체 연구.\" 국내석사학위논문 건국대학교 대학원, 2020. 서울
http://www.riss.kr/link?id=T15503288 1. 본교
|
|
|
아시아 작가 수는 37명으로 전체의 40%를 넘는다. 게다가 북미 지역이나 유럽 · 아프리카 지역에서 선정된 아시아 작가까지 합친다면 그 수는 더 많아진다. 국제비엔날레에서 특정 지역의 작가 수가 40%에 이르는 것은 전시의 질과 상관없이 집
|
|
|
아시아
정부혁신지방분권위원회(2007). 정부혁신의 새물결, 정부혁신지방분권위원회
조한상(2009), 공공성이란 무엇인가, 책세상
정우일(2006), 공공조직론, 박영사 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 공공성의 의미와 특징
1) 공공성의 개념
2) 공공성
|
|
|
질서 정착
2) 민족공동체
3) 선진 대국
4) 동북아 안보환경의 변화
2. 한반도 신뢰프로세스
3. 남북통일의 필요성
1) 미래를 향한 새로운 역사 창조
2) 민족이익 추구
3) 한민족의 통합
4) 군사대국
5) 훼손된 민족정체성 회복
6) 경제대
|
|
|
유럽의 전 지역으로 확산되어 나갔는데 그것은 군사적인 기능으로서, 사회 경제적인 기반으로서의 기능을 해 왔다.
유럽은 저마다 이것을 독특하게 발전시켜 나감으로써 봉건 사회를 유지, 질서를 확립해 갔다. 이러한 봉건제도는 주종이란
|
|
|
아시아라는 범위 안에서 한 대 아울러 보고 있다는 점에서도 다른 일반 역사서와 다르다는 느낌이 들었다. 책의 내용과 구체적으로 느낀 점은 본론에서 제시하였기 때문에 그것을 요약 정리하는 것은 생략하도록 하겠다. 이 책을 동아시아사
|
|
|
유럽간 최초의 직접 교류
1) 서구와 동아시아간의 직접교류 : 13세기 징기스칸의 몽고제국 형성기
2) 마르코 폴로와 {동방견문록}
6. 기독교 전파에의 노력과 실패
7. 몽고제국시대에서의 중국의 유럽지식
8. 동서여행가와 여행기
1) 야율초
|
|
|
한반도 안보현실을 감안 해 보면 한미동맹을 대체할 만한 효과적인 대안이 없어 보인다. 우리는 미국과의 관계를 굳건히 함과 동시에 우리나라 스스로의 자율성을 향상시키는 역량을 키워나가야 할 것 이다. 급변하는 동북아 국제질서의 변
|
|
|
민주정치 등 정체의 성립과 발전·결함 등을 날카롭게 지적하였는데, 오늘날까지도 주목할 만한 탁견이 담겨 있다. 그의 철학은 서양 관념론적 이상론의 비조로, 그 제자인 아리스토텔레스의 현실주의와 함께 철학사에서 쌍벽을 이루고, 아카
|
|
|
질적 국력과 위상 등의 정확한 분석이 선행되어야 한다. 이러한 분석은 개개의 특정집단이 아닌 기존의 현실의 근시안적 시각에서 벗어나 각 참여집단 통합된 과정에서 그 결과가 도출되어야 한다. 또한 의견 조정과정에서도 상호간의 경쟁
|
|
메뉴펼치기
