|
신앙인의 삶에 지침이 된다. 성령님은 신앙인들의 마음을 변화시키고 그들의 삶을 인도하며, 교회 공동체를 유지하는 중요한 역할을 수행한다. 이러한 삼위일체의 이해는 기독교 신앙의 중심을 이루며, 신앙인들이 하나님과 올바른 관계를
|
|
|
기독교 메세지인 하나의 전통(the one Tradition)의 참된 부분은 아니다. 이 하나의 전통이 바로 복음이다. 복음은 성경속에서 진술되었고, 니케아-콘스탄티노플 신조의 삼위일체론적 구조 속에서 고백되어져온, 예수 그리스도의 성육신, 고난, 십
|
|
|
이념
경제의 원리
우리의 물질관
2 칼빈주의 국가관
국가의 기원
국가의 임무
국민의 의무
교회와 국가와의 관계
3. 칼빈주의 문화관
문화의 유형
기독교적 문화 상대주의
기독교적 문화의 이념(理念)
4 칼빈주의와 예술
|
|
|
기독교, 한국교회어디로 가고 있나, 대한기독교서회, 2000
양형우, 교회분열에 따른 재산귀속 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국교회의 교파주의
Ⅲ. 한국교회 교단분열의 원인
Ⅳ. 한국교회 교단분열의 과정
1. 장로교회의 분열
2. 감리교회의 분열
|
|
|
기독교 문서 선교회, 1990
Walker, Williston 기독교 교회사 크리스챤 다이제스트, 2002
이형우 역주. 히뽈리투스의 사도전승. 서울:분도출판사, 1992.
-논문류-
김외식, “초기 기독교 세례 예식의 형성에 관한 연구” 신학과 세계 39 / 1999 가을
문영섭,
|
|
|
유형
1. 기능상의 유형
2. 사회적 욕구의 변화에 따른 유형
Ⅲ. 종교계의 자원봉사활동 현황
1. 천주교 자원봉사 현황
2. 불교 자원봉사 현황
3. 기독교 자원봉사 현황
Ⅳ. 종교계 자원봉사활동의 활성화 방안
* 참고문헌
|
|
|
기독교 가정에 대한 의미와 목적을 바르게 이해하고 자녀를 어떻게 교육 시킬지에 대해 교육의 장소로서 가정에 대해 생각해 봐야 한다. 또한 교회는 부모들에게 절대적인 신앙을 확립해 주는 것과 사랑의 공동체를 이루도록 도와 주어야 한
|
|
|
신앙의 본질로부터 제거해버리는 잘못을 범하였다. 틸리히에게 있어서 성례전주의나 상징주의는 모든 종교의 본질적인 측면이다. 성례전적인 측면이나 상징적인 측면을 신앙으로부터 제거하는 것은 궁극적으로 세상에서 성례전적인 상징인
|
|
|
기독교 역사에 있어서 지배적인 위치를 점하고 있는 사실에 대하여 의문을 제기한다. 이는 요한 복음적인 기독론의 선택으로 인하여 간과되어 왔던 본질적인 측면들을 치유하고 보완하자는 것이다. 제1장 : 서론
Ⅰ. 기독론의 정의, 신학
|
|
|
공동체와 사회에 긍정적인 영향을 미치는 역할을 합니다.
사역의 주요 요소 중 하나는 신앙 기반입니다. 사역은 특정 종교적 신념에 뿌리를 두고 있으며, 이러한 신념은 사역의 목적과 방향성을 결정합니다. 예를 들어, 기독교에서는 사랑
|
|
메뉴펼치기
