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신앙의 본래적 이미지를 흐리게 하여 야유와 욕설을 득고 있다.
3.인본주의 신앙
복음주의적 기독교 신앙은 생존하시는 하나님 앞에서 사는 생활이어야 하는데, 인격적 신을 믿지 않는 유교의 사상이 기독교에 침투하여 으스대는 경향이 높
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신앙
3. 마녀와 종교재판
1) 마녀의 개념 및 마녀의 사회적 역할
2) 마녀박해의 원인
Ⅲ. 결론
1. 중세 기독교 문화가 유럽사회에 미친 영향
1) 서양의 휴머니즘(humanism, 인본주의)철학의 발달
2) 공동체의식의 함양
3) 유럽 통
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기독교든 불교든 유교이든 간에 세계를 하나로 엮을 수 있는 것은 종교일 것이다. 서론
기독교의 역사적 배경
본론
1.고대의 기독교
2.중세의 기독교
3.문예부흥과 종교개혁
4.근대의 기독교
5.기독교의 옹호론
6.기독교 비판론
결
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삼국시대의 교육
제 1절 원시사회의 교육
(1)시대적 배경
(2)원시사회의 교육적 특징
<성년식>
<성년식의 가치>
(3)고조선의 단군신화와 교육
<단군신화>
제 2절 삼국시대의 교육
(1)시대적 배경
(2)
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기독교(크리스트교, 개신교)윤리의 내용
Ⅲ. 기독교(크리스트교, 개신교)윤리와 바울의 윤리
1. 직설법적 윤리와 명령법적 윤리
2. 신국자녀의 윤리
3. 복음으로서의 윤리
4. 교회윤리
5. 복수주의적 윤리
6. 비체계성의 윤리
7. 공동체윤
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원불교 소태산대종사(박중빈)
Ⅲ. 원불교 소태산대종사(박중빈)의 진리적 종교
1. 왜 진리적 종교인가
2. 진리적 종교
3. 미륵용화회상의 구현
Ⅳ. 원불교 소태산대종사(박중빈)의 사회사상
1. 인과 인식: 개인적 복리의 원인 귀속문제
2.
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기독교는 세계의 평화를 위해서 어떤 노력도 소홀히 해서는 안될 것이다. 지구촌의 세계적인 종교로서의 역할을 게을리 해서는 안된다는 것이다.
종교란 무엇인가?
들어가며
I장. 기독교의 기원
본 론
II장. 기독교의 발전과 전개
1.고대기독교
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무속연구, 서울 : 집문당
미르치아 에리아데, 샤마니즘, 고대적 접신술
민속학회(1981), 한국민속학, 창간호 12호, 서울 : 민속학회
윤성법(1964), 기독교와 한국사상, 서울 : 대한기독교서회
이현수(1999), 기도와 샤머니즘의 극복, 월간목회
한국 무
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기독교의 개념정의
2. 기독교의 교파
3. 기독교의 사상적 특징
(1) 신관
(2) 인간관
(3) 구원관
(4) 역사관
4. 기독교의 교리
(1) 예수의 신성과 인성
(2) 삼위일체
(3) 종말론
5. 기독교의 기원
6. 기독교의 역사와 발전
(1) 고대기독교
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기독교와 유교의 유사점과 차이점 그리고 제사에 대한 기독교적 관점에 대해서 알아보고 평가하였다.
앞에서도 계속 언급되었던 것이지만 우리는 조상 제사를 기독교 신앙의 정통성을 유지하면서 전통의 계승 및 발전이라는 차원에서 연구
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