 |
고대기독교사상, 서울 :대한기독교서회,1970.
-영서-
B
Berkhof. L, 교회론. 신복윤 역, 서울; 성광출판가. 1990.
Jenkins. D. T, A Message to Ministers about the Communication of the Gospel, Theology Today, 1948, \"흩어지는 교회\" 이계준 역, 서울 : 대한기독교서회, 1975.
Jons
|
|
|
신앙의 유익 도표 ……………………… 28
표2 로버트 E. 웨버의 빛의 주기와 생명의 주기에 따른 절기와 의의 ……………………… 30
표3 이병희의 교회력의 의의와 인생의 역사 ……………………… 33
표4 성경 인용횟수와 누락된 성경 ……
|
|
|
신앙공동체를 형성하였으며 활성화의 중심이 된 곳은 지방교회와 수도원이었다. 침입 후 교구(敎區)조직이 정비되고 촌락―성주령과 교구의 관계가 조정되었다. 11세기 중엽 미술사(美術史)는 로마네스크성당 건축의 제1차 융성기었다. 유럽
|
|
|
본 연구는 태아교육이 어떻게 산모와 태아의 정서적, 신체적, 지적인 안정을 가져올지에 관하여서 살펴보고 전통적으로 또한 현재 실시하고 있는 태아교육 방법을 기독교교육적인 시각으로 적용·해석함으로 그 방안을 모색하며 신앙발달에
|
|
|
신앙의 색깔까지도 장로교의 전통을 이어받은 호주 장로교의 신학적 신앙적인 흐름이 그대로 이어지고 있다.
앞에서도 살펴보았지만 전국적인 기독교인구 분포를 비교해 봐도 이곳이 전국에서 가장 낮은 것으로 나타난다. 그 이유가 어디에
|
|
|
기독교는 절대적인 가치기준 이었을 것임을 믿을 수 밖에 없다.
Ⅲ. 결론
시인 중에서 윤동주만큼 기독교적인 시인은 없었다. 그의 작품 속에서 그가 기독교인임을 보여주는 것이 눈에 띄는 것은 당시에 이만한 독실한 신앙을 가진 사람이 드
|
|
|
기독교 문학이 나아가야할 바를 정확하게 보여주고 있다. 참된 기독교 문학이란 작가의 생에 있어서의 진실성과 행위에 있어서의 일치성, 그리고 크리스챤으로의 성숙한 신앙이 전제되어야한다면, 윤동주는 마땅히 그의 생애에 있어서 삶에
|
|
|
신앙
(3) 오일 달러로 인한 경제성장
(4) 문화 교류를 통한 확산
(5) 교회의 약화
5. 이슬람과 기독교의 충돌
(1) 역사적인 이유
(2) ‘한 손에 코란, 한 손에 칼’
(3) 이슬람의 친족중심의 연대의식
(4) 코란
|
|
|
기독교회가 고백해온 체계적 진리를 옹호하고 있다는 의미에서의 칼빈주의이다 . 이와 같은 입장은 개혁주의는 단순히 어느 한 시대의 산물이 아니라, 사도적 정통성을 그대로 이어받고 있다는 입장, 즉 개혁신학의 정통성이 성경적 입장에
|
|
|
신앙적 배경을 면밀히 살펴 무조건 전통주의적 입장에 서지 못하면 이단으로 정죄되는 현상들에 대해 작은 경종을 울리는 계기가 되었으면 한다. 1장 서론
2장 도나투스파에 대한 이해
2.1 기독교 박해의 종식
2.2 분열의 발단
2.3
|
|
메뉴펼치기
