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교회 공동체의 상황에 대해 성경의 기록과 여타 자료들을 통해 재구성해 나가며 바울이 그들에게 남겼던 그 큰 글자로 쓴 사랑의 마음을 조금이나마 느낄 수 있었다.
참고문헌
동양서적
김경희 외 12인. 『신약성서개론 : 한국인을 위한 최신
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뜻을 받들어야 할 따름이다. 1. 서론
2. 하나님이 사람에게 어떻게 말씀하셨는가?
3. 구약성서는 어떻게 기록되었을까?
4. 신약 형성
5. 5세기 이후의 정경문제
6. 성경이 우리 손에 들어오기까지
7. 한국 성서의 번역사
8. 결론
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그리 많지 않았다.
이제 정경 형성의 마지막 단계를 살펴보자. 주후 367년, 애굽 알렉산드리아의 감독 아타나시우스는 그의 부활절 서신을 자기 교구의 여러 교회로 보내면서 지금의 신약성서와 꼭똑같은 내용의 목록을 제시하였다. 이 목록은
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성경을 이해하는데 많은 빛을 던져주었다.
참 고 도 서
1. 강기성, 「성서해석의 정경적 패러다임 연구」, 서울신학대학교 신학대학원 석사학위 논 문, 1997
2. 박창건, 「신약성서 주석방법론」, 목양서원, 1991
3. 박형용, 「복음비평사」, 성광
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성경에 나와 있는 내용이 진실인가 거짓인가를 떠나서 인간에게 그런 스토리들이 있다는 것이 얼마나 귀중한가를 느낀다.
～참 고 자 료～
1. 구약성서
창세기(1, 6, 7, 8 장)
출애굽기(1장～12장, 20장)
2. 신약성서
마태복음(1장 18～23절, 14장 13～
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성경대전-사도행전 25권』1998 p.272-303
『기독교사상』1980 12월 p.139-147
『옥스퍼드 원어성경대전 사도행전』
『신약성서 어떻게 읽을 것인가?』콘첼만//린데만 1. 선교하는 공동체로서의 기독교
2. 기독교 선교의 문제점으로서의 문화
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성서(구약성경)의 형성
1. 예언서의 형성 Nevi???? m
2. 성문서의 형성 Keth v m
3. 율법서의 형성 Torah
Ⅱ. 구약성서(구약성경)의 그리스도 사상
1. 창 3:1-20
2. 출 12:1-18:27(유월절과 출애굽)
3. 레위기에 나타난 그리스도 사상
4. 선지자의 직무
1)
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성서 주석 : 고린도후서』. 서울:대한기독교서회, 1964.
12. 전경연. 『고린도 서신의 신학 논쟁』. 서울:대한기독교출판사, 1988.
13. 한스 콘첼만 외. 박두환 역. 『신약성서 어떻게 읽을 것인가』. 한국신학연구소, 2000.
14. 김창선. 『한국교회를
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신약논단』, 제11권 제2호 (2004): 331-354.
김길곤, “요한복음 5장 1-15절에 나타난 구원론” 교수연구논문, 『고려신학』, 제2집 (1999): 139-174.
나채운, “요한복음 서론 연구Ⅲ -성육신의 그리스도 인간이 되심-.”『교회와 신학』, 제24집(1992): 85-
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Ⅲ. 박해를 받은 근거와 그 결과
1. 신약성서에서의 국가관
2. 예수와 시민과의 대립
3. 박해에 대한 대응
Ⅳ. 크리스트교 황제의 종교정책
1. Milano 칙령 이후의 이교
2. Constantonus 대제의 입법
3. 교회와 성직자의 특전
Ⅴ. 결론
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