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서의 특징을 요약하자면 기호학적 해석이론을 토대로 한 상징해석, 크고 넓은 시각의 해석과 주제별 핵심 본문 해석을 통한 집중적 이해, 당시 사회 문화를 반영하는 다양한 유물 사진과 기록들, 요한계시록의 비전과 제자도를 보여주는 실화
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계시록1:1 “예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 일어날 일들을 그 종들에게 보이시려고 그의 천사를 그 종 요한에게 보내어 알게 하신 것이라”
이제 확실 알겠죠? 왜 빨리 회개하고 처음 사랑을 회복해야하는지
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베드로(시몬)의 생애
1. 시몬으로서의 베드로
2. 베드로로서의 시몬
1) 베드로의 신앙고백
2) 베드로의 소망고백
3) 베드로의 사랑고백
3. 베드로가 된 시몬
Ⅱ. 베드로(시몬)의 사명
Ⅲ. 베드로(시몬)의 부인
Ⅳ. 베드로(시몬)의 신앙
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틸리히- 기독론은 구원론의 한 기능이다. 우리는 Jx의 기독론이 어떤 방식으로 구언에 이르는지 물어보아야 한다.
· 불트만 - 그리스도의 신성이란 예수가 신적 본성을 가졌다는 것을 의미하는 것이 아니고 항상 실존적으로 우리를 위해 일어
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기독론
1. 루터의 기독론의 특징
2. 칼빈의 기독론(기독교 강요)
3. 현재적 그리스도의 존재방식- 성만찬 논쟁
1) transsubstantiation
2) 루터의 공재설, 편재설(consubstantiation)
3) 쯔빙글리
4) 칼빈
4. 단의론(momothelitism)
Ⅴ. 성서(성경)에서의 기
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서의 예수에 관심한다. 따라서 전통 이전의 역사적 예수를 추구하였기에 기독론은 상부구조를 버리고 공관복음서로 역사적 하부구조를 세우려고 하였다.
2) 문제점
(1) 위가 아래에 종속될 수 있다.
(2) 설화를 연구해 보아도 상부구조 이전의
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기독론의 특징과 양성론의 문제
1. 판넨베르크 신학의 성격
2. 판넨베르크 기독론의 과제와 방법론
3. 양성론의 문제
Ⅳ. 하나님 앞에서의 인간 예수
1. 예수의 삶
2. 예수의 죽음
3. 예수의 부활
Ⅴ. 부활 사
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의 열심을 보여준다.
4.나가는 말
문명화가 덜 진행된 사회일수록 무지함에서 오는 공포와 두려움 등으로 기복적이고 미신적인 성향의 신앙형태로 남아있게 된다. 요한 계시록의 전체적인 내용은 당시의 신자는 물론 오늘날의 신자들에게도
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빛을 삼아 나의 구원을 베풀어서 땅 끝까지 이르게 하리라”(사 49:6) 하신 이사야서의 약속이 계 7장에서 성취되었음을 알 수 있다. 요한계시록 7;1-8의 144,000과 7;9-17의 ‘셀 수 없는 큰 무리’의 의미와 이 둘의 관계에 대해 서술하시오.
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촛대를 옮기는 줄 알아야 한다. 이기는 자로 인정받는다. 처음사랑을 회복하자
본문말씀 : 요한계시록 2장 1-7절
2절 에베소 교회 칭찬할 것이 있다.
4절 그러나 책망할 것이 있다.
처음 사랑 받은 자의 생활
요한 계시록 강해서..
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