|
의 열심을 보여준다.
4.나가는 말
문명화가 덜 진행된 사회일수록 무지함에서 오는 공포와 두려움 등으로 기복적이고 미신적인 성향의 신앙형태로 남아있게 된다. 요한 계시록의 전체적인 내용은 당시의 신자는 물론 오늘날의 신자들에게도
|
|
|
미혹하는 현상들이 나타날 수 밖에 없다. 오히려 하나님 사랑의 징표가 된다. 개인이 신앙의 지표로 삼을 수 있는 하나님의 메시지로 받아들여야 하고 교회라는 공동체는 한 사회에서 그리스도인들의 집합체로써 발현을 해야 할 것이다.
|
|
|
요한 것은 승리를 확신하는 용기와 함께 수행능력미며. 성도가 취해야 할 영적전투방법에 대해 하나님의 말씀을 바탕으로 해야 할 것이다.
본서를 통해서 묵시적 공동체인 교회가 왜 역사 위에 존속하고 있는지를 이해하게 되었다. 계시록 21
|
|
|
|
|
|
것이다. 노골적으로 핍박하고 공격하겠다는 뜻이다.
Ⅲ. 결론
요한계시록은 더 이상 기피해야 할 말씀이 아니다. 현실을 살아가는 우리에게 반드시 더 깊이 알아야 할 책이다. 이번 교수님의 강의를 통해 역사적인 배경으로서의 계시록 해석
|
|
 |
요한계시록 어떻게 읽을 것인가」. 성서유니온선교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역
|
|
|
“너희가 세상에 속하였으면 세상이 자기의 것을 사랑할 터이나 너희는 세상에 속한 자가 아니요 도리어 세상에서 나의 택함을 입은 자인고로 세상이 너희를 미워하느니라…”. 요한복음 15장 19절 말씀이다. 이 세상은 악하기 때문에 그러한
|
|
|
요한 복음 1:1은 "태초에 말씀이 계시니라"라고 말한다. 이에 J.B. Philips는 '태초에 하나
님이 자신을 표현하셨다'라고 해석한다. 그 이유를 크래프는 하나님께서 창조하신 피조물을 통
해 자신을 드러내시려는 의도이고 이것은 곧 태초부터 하
|
|
|
것이다. 요한복음의 예정은 인간의 자유의지와 관련하여 내가 나의 구원을 위해 아무것도 할 수 없음을 말한다. 믿고 안 믿고는 내가 내 자신의 의지에 의해서 되는 것이 아니다. 그것은 하나님이 주체가 되신 예수 그리스도의 계시 사건을 통
|
|
|
것을 격려하는 것이다.
참고도서
고든 D. 피, 더글라스 스튜어트, 『성경을 어떻게 읽을 것인가』, 개정3판 (성서유니온 선교회, 2008)
목회와 신학 편집부,『학개 스가랴 말라기 어떻게 설교할 것인가』, (두란노아카데미,1990)
Meyers C. L. and Meyers
|
|
 |
자신있는 업무(일)
2) 가장 미흡한 업무(일)
추가사항
1. 신문은 어느 면부터 읽는가? 이유는?
2. 본인의 희망연봉 보다 회사규정상 연봉이 적을 경우 어떻게 하겠는가?
3. 최근 감명깊게 읽은 책과 그 이유는?
4. 주요 정보수집방법은?
|
|
 |
것입니다. 지금까지도 저 나름대로는 다른 사람보다도 성실하게 살아왔다고 자부합니다. 성실하게 살아온 제 자신의 삶이 대학 진학 후에도 크게 달라지지는 않을 것입니다. 우선 입학 후 2학년까지는 동양의 고전을 두루 읽을 것입니다. 단
|
|
 |
것이 핵심입니다.
예를 들어 공무원연금관리공단 업무 중 연금지급날짜가 언제인가요? 라는 똑같은 전화질문을 하루에 수십 통씩 받는 직원을 상황을 주고 갈등관리 교육을 실시합니다. 이 교육에 심리학자, 갈등관리 전문가, 시민단체 대표
|
|
 |
것이다.’
자기소개서 넷
1. 성장과정 및 학창생활
가난하여 배우지 못했던 것을 한으로 여기셨던 부모님은 자식교육에…
2. 성격의 장단점 및 생활신조
제 성격의 가장 큰 장점은 강한 승부욕이라고 생각합니다. 어렸을 때부터
|
|
 |
질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
|
|
메뉴펼치기
