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신적 산출과 무한양태」, 『철학논집』, 제35집, 2013.
이근세, 「스피노자의 정치철학에서 개인의 자유와 정치적 복종의 관계」, 『대동철학』, 2014. 1. 서론 : ‘신의 목적‘과 ‘사람의 목적‘
2. 본론
2-1. 본질에서 벗어난 성서의 내
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성 아래에서 사물을 고찰하는 인식으로 나아가는
과정을 보여준다. 그러나 그 전 과정은 매우 길고 험난하기 때문에, 본 글에서는 제 1종의
인식에서 제 2종의 인식으로의 이행 과정만을 살펴보기로 한다. 따라서 1장에서는 스피노자
가 개
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2. 낭만주의 문학의 내면과 외면적 특징
1) 초기 낭만주의 미학: 자의성과 주관성
2) 아이러니의 객관성
Ⅲ 3장 문학경향 분석
1. 고전주의와 낭만주의
2. 낭만주의와 사실주의
3. 주요작가 및 문학경향.
Ⅳ 나오며
참고문헌
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신은 철학과 과학 모두에 인정될 수 있는 신의 모습이며, 합리적이고 지성적인 측면에 호소하는 과정신론이 가진 장점이다. 넷째로 화이트헤드의 과정신학은 개인적 신앙에서 공동체적 신앙을 지향한다는 것이다. 이것은 현실의 존재들은 최
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현실에 짓눌려 비극적인 존재가 되어버린 현재의 그녀를 대조시키고, 어둠과 밝음, 검은빛과 흰빛 등 자연의 서로 상반되는 상태의 묘사를 강조함으로써 이 작품의 비극적인 성격을 뚜렷하게 해주고 있다.
결국 Therese의 범죄는 자신의 자유의
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성격의 전 환”. 교육부 지역연구
나렌드라 자다브.(강수정 역). 2007. “신도 버린 사람들”. 김영사.
박정석. 2004. “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”. 「인도연구」. 한국인도학회 제9권 1호.
박종수 外. 1993. “인도
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성격과 오리엔탈리즘의 영향”, 남아시아연구 제 3호, pp 23-29, 1998.
김경학, “카스트제도의 희생자 불가촉천민”, 뉴스한국 이슈&포커스, 2007. 8. 30.
박정석, “마을 제의(祭儀)에 나타난 힌두신의 위계와 카스트불평등”, 한국인도학회 인도연
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신원우, “실직 건설 일용 노숙자의 노숙결정 요인”, 서울대학교 석사학위논문, 1999.
정충현, “사회문제론의 관점에서 본 노숙자 문제”, 성균관대학교 석사학위논문,
숭실대학교 사회사업학과 교회지도자 훈련 및 한국 교회사회봉사 연구
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성에 대한 의식이 존재한다. 이러한 여성과 남성의 구별은 던의 시에서 물리적 현실의 도피할 수 없는 현존에 대한 고양된 의식으로 드러나며, 더욱 강한 의식, 역사 속의 남성의 위치에 대한 의식으로 지양된다. 개인은 역사 속의 자신의 위
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성들에게 각 선지자들이 회개를 촉구하며, 하나님의 뜻을 전한 말씀이다.
12소선지서에는 하나님께서 당시의 사람들에게 주신 여러 가지 경고와 질책, 격려와 분부가 기록되어 있는데, 이것들은 하나님께서 당신의 백성에게 기대하시고 희망
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