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적
II. 우리나라 교정의 문제 분석
1. 교정의 역사적 분석
2. 교정의 상황적 분석
III. 교정에 대한 성경적 반성
1. 구약의 가르침-제사와 공동체 포용
2. 신약의 가르침-용서와 재활
IV. 교정에 관한 신학적 반성
1. 어
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특성
3. 기도의 요소
Ⅶ. 예수그리스도의 대속
Ⅷ. 예수그리스도의 왕권
1. 본래적 왕권과 중보적 왕권
1) 본래적 왕권
2) 중보적 왕권
2. 중보적 왕권에 대한 성경적 근거
1) 구약의 증거
2) 신약의 증거
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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종교적 경험 자체를 통해 주어진 것에 어떤 새로운 내용을 첨가하지 못하기 때문이다.
슐라이에르마허는 기독교인의 종교 의식, 즉 내적 경험에 의해 기독교의 모든 교리를 설명하고자 했다. 이제 그가 <신앙론>에서 신학적 주제들을 어
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성경적 배경
제 1 장 선교의 기초
제 2 장 구약과 선교
제 3 장 신약과 선교
제 2 부 선교의 역사
제 4 장 사도들의 선교시대
제 5 장 초대교회의 선교
제 6 장 중세 시대의 선교
제 7장 종교개혁 시대의 선교
제 8장 초기 선교협회 시대
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종교회의는 기독교계 내에 성경적 무오류성을 주장하는 물의를 빚지는 않았다. 프로테스탄트계에서 회의주의적 자유주의는 활짝 피어났고 정통은 완전히 사라져 버리고 말았다.
프로테스탄트와 같이 로마 카톨릭 신학은 이단적이거나 정통
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부모역할 51
1. 함께 가정예배 드리기 51
2. 함께 기도하기 52
3. 함께 성경 읽기 53
4. 큐티(Quite Time) 53
5. 성서 이야기 함께 나누기 54
6. 가정의 신앙적 환경 55
7. 자녀와 대화 56
8. 가족이 함께 하는 캠프생활 57
결 론 59
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적 역사적 해석법- 모든 초자연주의도 거부하는 것으로 성경적, 비성경적 국면들을 보편 종교의 원리에 종속시켰다.
드 베테: 성경신학을 철학 체계와 결합함으로 합리주의로부터 떠나는 움직임을 보여주고 있다.
스타인: 신약 저자들이 동
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과학에 대해서는 로마천주교회와 함께 반대했다.
4. 과학과 신학의 분리기
종교개혁운동이 전 유럽에 파급되고 프로테스탄트 교회가 전통적 교리에 유착되어 있을 때 많은 과학자들은 과학을 신학과 교회의 권위에서 독립하려고 했다.그러
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적인 신약 주석 총서인 헤르더 주석의 신학적 추기들도 상당한 가치가 있다. 이로서 학문적인 성서 연구는 카톨릭 신학에서 주도적인 위치를 차지한다.
3. 종교개혁
종교개혁은 18c의 학문적 성경 연구에 중요한 기동력을 제공하여 주었다. 교
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신학과 윤리, 대한기독교출판사, 1982
Fitzmyer·Joseph A, 김수복 역 / 바울로의 신학, 경북 칠곡 : 분도출사, 1973
Stuhtlmacher·Peter, 전경연 역 / 바울의 기독론과 화해신학, 서울 : 대한기독교서회, 1986 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 바울사상의 법신학적 이해
Ⅲ
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