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성경적 기초 개괄
II. 구약성경의 선교
2과 선교의 원인과 동기 : 창조와 타락 및 구속
3과 선교의 부름과 보냄
4과 선교와 해방 : 출애굽
5과 선교와 이스라엘 왕정
III. 신약성경과 선교
6과 예수 그리스도와 선교
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적이고 역사적인 자료들을 제공하려 했었다는 인상을 준다.
(2) 완전 무오설
완전 무오설 역시 성경이 온전히 사실이라고 주장한다. 제공하는 과학적이고 역사적인 내 용들은 온전히 사실이라는 것이다. 이 견해는 성경이 전하는 종교적 신학
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신약적으로(만) 되려는 사람은 내 생각에 (더 이상) 기독교인이 아니다\"(D. Bonhoeffer, Widerstand und Ergebung, (Muenchen, 21977, 176).
아무튼 구약이 전하는 하나님 메시지와 아무런 연관이 없는 기독교 신학과 선포는 하나의 단편이요 미완성의 작품(Torso)
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신약적으로(만) 되려는 사람은 내 생각에 (더 이상) 기독교인이 아니다\"(D. Bonhoeffer, Widerstand und Ergebung, (Muenchen, 21977, 176).
아무튼 구약이 전하는 하나님 메시지와 아무런 연관이 없는 기독교 신학과 선포는 하나의 단편이요 미완성의 작품(Torso)
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신학과 인간학 P.110
제4부 교회교육의 목적과 신앙교육의 근본과제 p210
제5부 교회의 신앙교육방법론 (1) p242
제6부 교회의 신앙교육 방법론 (2)
제7부 교회 신앙교육의 실제 영역 p358
제8부 교회의 신앙교육의 역사 P426
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및 현황
Ⅳ. 디아스포라를 통한 이슬람권 선교전략
A. 이슬람 선교의 문제점
1. 선교적 문제
2. 상황적 문제
3. 신학적 문제
4. 정치적 문제
5. 역사적 문제
B. 이슬람에 대한 선교전략
1. 선교학적인 이해에서의
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신학의 문제는 교회를 신학과 신앙의 출발점과 중심으로 보기 때문에 성경과 교회의 출발점이며 중심인 그리스도를 몰아내는 위험성이 있다.
J.C.Davis는 다음과 같이 경고한다.
▣ 교회와 하나님의 나라를 똑같이 보기 때문에 선교의 목적을
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신학의 문제는 교회를 신학과 신앙의 출발점과 중심으로 보기 때문에 성경과 교회의 출발점이며 중심인 그리스도를 몰아내는 위험성이 있다.
J.C.Davis는 다음과 같이 경고한다.
▣ 교회와 하나님의 나라를 똑같이 보기 때문에 선교의 목적을
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적 에큐메니칼 운동이 요청된다. 에큐메니칼 운동은 꼭 필요하다. 그러나 본래의 목적을 달성하기 위해서는 지금까지 걸어 온 것에서 궤도를 수정해 본래의 목적을 달성하도록 노력해야 한다.
참 고 문 헌
간하배. 「현대신학해설」. 서울:
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구약의 사본들
▶ 구약이 유대교의 경전으로 공인받기 까지
▶ 구약은 성경에서 제외되어야 한다?
▶ 구약성경을 제거하자!
▶ 신약성경의 등장
▶ 본문비평에 쓰이는 신약의 사본
▶ 킹제임스 성경 이외에는 사탄이 변개한 성경?
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